![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
المعرى
::: السلام عليكم ورحمة الله. بعض العروضيين عرف المعرى بأنه: " الجزء السالم من علل الزيادة"، ومنهم من عرفه بأنه: "الضرب السالم من الزيادة الجائز دخولها عليه". فهل التعريف الأول أعمّ من الثاني؟ وهل في دلالة ال**طلح خلاف بين العروضيين؟ جزاكم الله خيرا. |
|
|