|
|
#1
11-28-2014, 05:02 PM
|
|||
|
|||
ملاحظة نادرة لابن عبد ربه على بحر المضارع
ملاحظة نادرة لابن عبد ربه على بحر المضارع
المضارع: العروض الأولى و{س س}/(و)[س] س* و{س س}/(و) [س] س بيت القبض دعـــــــاني إلى سعــــــــــاد* دواعــــــي هوى سعــــــاد بيت القبض (وقلـــــــنا لهــــم وقــــــالوا* وكــــــل لـــــــه مقـــــال) بيت القبض (وســـــوف أهــــدي لسلمى* ثنـــــــاء علـــــى ثنــــاء) بيت الكف (وقــــــد رأيـت الرجـــال* فمـــــا أرى مــــثل زيـــد) س = ب أو ـــ (س) = ب ب أو ـــ و = ب ـــ (و) = ـــ ب [(و)] = ــــ [س] = ـــ = ب (س س) المعاقبة {س س} المراقبة قال ابن عبد ربه: المضارع له عروض واحد مجزوء ممنوع من القبض ، وضرب مجزوء ممنوع من القبض مثل عروضه ، وهو : - [و]إن تدن منه شبرا .......... يقربك منه باعا لماذا قال ابن عبد ر به إن عروض المضارع وضربه ممنوعان من القبض، وكيف يمتنع سبب من الزحاف ما لم يكن ثمة ما يوجب ذلك المنع حيث لا معاقبة هنا ولا مراقبة . قد يكون قوله هذا منقولا عن كتاب العروض للخليل ، وفي هذه الحالة فإني أعتقد أن الخليل كان يرى في المقطع الذي تلا وتده المفروق جزءا من وتد مجموع لم يجرؤ على الاعتراف به كوتد شرعي ، فسماه سببا ثم احتاج بعد ذلك إلى هذا التعقيب لأنه خشي أن العروضيين بعده قد يعملون على زحافه شأن بقية الأسباب ما دام يعد عند الخليل من تلك الفصيلة . ولقد وضعنا ترميزا آخر لبعض بحور الخليل الخمسة عشر ومنها المضارع الذي (رددنا فيه نسبة الوتد إلى فصيلته الحقيقية المجموعة النسب) وجعلناه على النحو التالي: و [س] [س] و س * و [س] [س] و س وفي هذا الترميز وضعنا حاصرتين على السبب ما قبل الأخير في العروض والضرب وذلك للدلالة على منع زحاف هذا السبب منعا تاما. وقد كان هذا السبب هو مقطع الوتد المفروق عند الخليل، والوتد كما هو معروف ممنوع من الزحاف. 
|
|
|
العرض الشجري