عندما قدَّم لي الشاعر حسن بن محمد الزهراني ديوانه " تماثُل " ونحن نلتقي لأول مرة تحت سقف نادي الرياض الأدبي في أحد ملتقياته ،لم أنتبه ــ وهو يضمُّ ديوانه بيده ثم يفتحها ليهديني إيَّاه ــ إلى الضمَّة التي تتربَّعُ فوق الثاء ،حيث العبارة المشهورة :"فلان تماثَل للشفاء" فقلت : العنوان يبدو لي إمَّا أَنَّ الشعر على يديه تماثَلَ للشفاء ، أَوْ أَنَّ الشاعر أَبَّل من مرضٍ أَصابَهُ ، فكان عنوان قصيدة من قصائد الديوان ، ثم أصبح عنوان الجزءِ عنوانًا للكُلِّ .والمماثلة في الشعر والنثر تأتي عند البلاغيين بأن ( تتماثل ألفاظ الكلام أو بعضها في الزنة والتقفية() ) والتضاد من أسماء الطباق كما ورد في معجم البلاغة : ( الطباق ، والمطابقة ، والتضاد ، والتطبيق ، والتكافؤ ، والمقاسمة ()) . ولست بسبب الدخول البلاغي وعلم البديع ، ولكنَّ الفرصة واتتني لقراءة الديوان والتمعُنِ في عنوانه ، حيث ظهرت لي الضمة ، وهي تضم ضميمة من باقات الورد ، تُماثِلها وتشابهها وتساويها لونًا ورائحة وبهجة ، وتحمل في ذات الوقت صفة الضدية ، فهل تذوقت العلقم في شهد النحل ؟ أو طَعِمْتَ الفلفلَ الحار في شكل الزهر ؟ .التضاد العنواني والمضموني في "ديوان تماثل " قد لا يبدو أنَّ الشاعر يريد شغل نفسه بصناعة المحسنات البديعة ، فعندما يختار هذا العنوان بضم الثاء ، فهو يوحي بالتشابه والتساوي ، وهذا في ظاهره ليس تضادًا كما نعرفه في الطباق عند البلاغيين ، أم أنه أراد نوعًا من أنواع التضاد وهو إيهام التضاد ؟ سيتبيَّنُ لنا ونحن نربع في ربوع هذا الديوان علَّنا نقف على بعض ما أراد وسعى إليه الشاعر .وما أن فتح لنا الديوان بابه ، حتى فُتِحَتْ الثاءُ أيضًا ، فهل تماثَل الشاعر للشفاء من الصمت بالنطق المؤدي إلى الموت ؟ وهل نجد تضادًا بين النطق والموت ؟ ونحن نستحضر الأمثال المشهورة في الكلمة : ( ربَّ كلمةِ قالت لصاحبها دعني ،ورُبَّ كَلِمَةٍ لَبَّسْتُ علَيَهْاَ أْذُنِى مَخَافَةَ أَنْ أَقْرَعَ --- أكثر
12-08-2019, 09:58 PM
التضاد العنواني والمضموني في ديوان تماثل
عندما قدَّم لي الشاعر حسن بن محمد الزهراني ديوانه " تماثُل " ونحن نلتقي لأول مرة تحت سقف نادي الرياض الأدبي في أحد ملتقياته ،لم أنتبه ــ وهو يضمُّ ديوانه بيده ثم يفتحها ليهديني إيَّاه ــ إلى الضمَّة التي تتربَّعُ فوق الثاء ،حيث العبارة المشهورة :"فلان تماثَل للشفاء" فقلت : العنوان يبدو لي إمَّا أَنَّ الشعر على يديه تماثَلَ للشفاء ، أَوْ أَنَّ الشاعر أَبَّل من مرضٍ أَصابَهُ ، فكان عنوان قصيدة من قصائد الديوان ، ثم أصبح عنوان الجزءِ عنوانًا للكُلِّ .والمماثلة في الشعر والنثر تأتي عند البلاغيين بأن ( تتماثل ألفاظ الكلام أو بعضها في الزنة والتقفية() ) والتضاد من أسماء الطباق كما ورد في معجم البلاغة : ( الطباق ، والمطابقة ، والتضاد ، والتطبيق ، والتكافؤ ، والمقاسمة ()) . ولست بسبب الدخول البلاغي وعلم البديع ، ولكنَّ الفرصة واتتني لقراءة الديوان والتمعُنِ في عنوانه ، حيث ظهرت لي الضمة ، وهي تضم ضميمة من باقات الورد ، تُماثِلها وتشابهها وتساويها لونًا ورائحة وبهجة ، وتحمل في ذات الوقت صفة الضدية ، فهل تذوقت العلقم في شهد النحل ؟ أو طَعِمْتَ الفلفلَ الحار في شكل الزهر ؟ .التضاد العنواني والمضموني في "ديوان تماثل " قد لا يبدو أنَّ الشاعر يريد شغل نفسه بصناعة المحسنات البديعة ، فعندما يختار هذا العنوان بضم الثاء ، فهو يوحي بالتشابه والتساوي ، وهذا في ظاهره ليس تضادًا كما نعرفه في الطباق عند البلاغيين ، أم أنه أراد نوعًا من أنواع التضاد وهو إيهام التضاد ؟ سيتبيَّنُ لنا ونحن نربع في ربوع هذا الديوان علَّنا نقف على بعض ما أراد وسعى إليه الشاعر .وما أن فتح لنا الديوان بابه ، حتى فُتِحَتْ الثاءُ أيضًا ، فهل تماثَل الشاعر للشفاء من الصمت بالنطق المؤدي إلى الموت ؟ وهل نجد تضادًا بين النطق والموت ؟ ونحن نستحضر الأمثال المشهورة في الكلمة : ( ربَّ كلمةِ قالت لصاحبها دعني ،ورُبَّ كَلِمَةٍ لَبَّسْتُ علَيَهْاَ أْذُنِى مَخَافَةَ أَنْ أَقْرَعَ --- أكثر
العرض الشجري