|
|
#1
05-18-2014, 11:51 AM
|
|||
|
|||
خلق عظيم نحن عنه غافلون
خلق عظيم نحن عنه غافلون
يتفاوتون الناس في التحلي بهذا الخلق منهم من يقول استطيع ومنهم من يقول لا استطيع ومنهم من يكون بين البين اليوم نريد ان نخرج من بعد قراءة هذا الموضوع وجوابنا جميعاً ان شاء الله اقدر حتى لو كنت مااقدر راح احاول من اليوم نريد ان نبعث الامل في نفوسنا ونفوس من حولنا بأننا ان شاء الله قادرون مهما كانت الصعوبه قادرون ان نتخلق بهذا الخلق العظيم اليوم حديثنا سيكون عن العفو نريد ان نشجع انفسنا ونشجع غيرنا لكي نتعلم انا وانتم ان نتخلق بهذا الخلق العظيم اولاً راح نستعرض ماسيحدث عندما يتملكنا الغضب وعدم التسامح والعفو وماسيحدث لنا عندما نستبدلها بالعفو والتسامح والود سنستعرض ايضاً الفضل العظيم الذي جاء في كتاب الله وسنة محمد عليه افضل الصلاة والسلام والاجر والثمار العظيمه التي ستقطف في يوم لايسعد فيه الا الرابحين من كانو على خلق وهدي محمد صلى الله عليه وسلم ولك ان تتأمل شرط ان تحسبها حسبه دقيقه وان لاتخرج من الموضوع حتى تأخذ على نفسك عهد بأن تشجع نفسك على ان تتحلى بهذا الخلق العظيم لأن في الاول والاخير انت المستفيد من هذا الخلق العظيم يجب ان تعرف ان الإنسان عندما يغضب فإن أجهزة الجسم تتنبه وتستجيب وكأن خطراً ما يهدد وجودها، مما يؤدي إلى ضخ كميات كبيرة من الدم، وإفراز كميات من الهرمونات ووضع الجسد في حالة تأهب لمواجهة الخطر. تضيق الاوعيه الدمويه وبالتالي ضغط الدم يرتفع، ارتفاع السكر وحمض اللاكتيك في الدم و عملية الهضم تضطرب، النظام العصبي يتعب ويرهق، يضيق التنفس، والعضلات تتوتر... ان مايسمى كيميائيات الضغط أو التوتر التي تفرز اثناء الغضب والقلق ال**احب لعدم التسامح **ممة لجعلنا نشعر بعدم الراحه فهذه المواد الكيميائية تثير انتباهنا عن طريق إحداث بعض التغيرات الفسيولوجية في أجسامنا. فهي تزيد من سرعة ضربات القلب واضطراب في تناسقها بل حتى الجهاز المناعى للجسم يتأثر بنوبات الغضب فيحدث تأثير في نسبة احد البروتينات التي تعتبر خط الدفاع الأول في جهاز المناعة ضد نزلات البرد وإلتهابات الجهاز التنفسي والبولي, لاحظ كل هذا يذهب عندما يمارس القلب مشاعر إيجابية كالامتنان والود والعفو اذاً انت عندما لاتسامح ولاتعفو وتظن انك تعاقب غيرك بعدم العفو والمسامحه فأنت للأسف تعاقب نفسك وتتعبها وترهقها وتعد لها العده للأمراض النفسيه والجسديه لننظر الآن من الناحيه الدينيه عمرك كله تدعي الله أن يغفر لك .. لقد أتتك المغفرة فلا تردها !... قال الله تعالى: { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } فاصفح أخ الاسلام رجاء أن يغفر لكِ الغفور الرحيم ... 2- افعل ذلك لوجه الله ... واقهر أول أعدائك الشيطان ... فإن عفوك عمن أساء إليك يؤلمه أشد الإيلام لما يترتب على فعلك هذا من الأجر العظيم جداً ... جداً . قال تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } . لله درك يامن انك تدعي انك تحب نفسك وتنتصر لها هل تدرك معنى { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟ ... إن أجرك لن يأتيك من وزير ... ولا من أمير ... ولا حتى من ملك مطاع ! بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه ... فماذا تريد أفضل من ذلك ؟! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك !... 3-العفو هو طريقك إلى .. الحظ العظيم .. قال الله تعالى :{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } . أي ادفع السيئة إذا جاءتك من المسيء بأحسن ما يمكن دفعهاً به ا***نات ومنه مقابلة الإساءة بالإحسان والذنب بالعفو ، والغضب بالصبر ، والإغضاء عن الهفوات ، والاحتمال للمكروهات . وقال مجاهد وعطاء : بالتي هي أحسن : يعني بالسلام إذا لقي من يعاديه ، وقيل بال**افحة عند التلاقي { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } هذه هي الفائدة الحاصلة من الدفع بالتي هي أحسن ، والمعنى : انك إذا فعلت ذلك صار العدو كالصديق . { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} قال الزجاج : ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة ، وهي دفع السيئة با***نة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } في الثواب والخير . وقال قتادة : الحظ العظيم الجنة . ينظر فتح القدير 4-احتسب ثواب الإقتداء بالله سبحانه ، والعفو صفة من صفات الله وهو الذي يتجاوز عن المعاصي ، وحظ العبد من ذلك لا يخفى وهو أن يعفو عن كل من ظلمه بل يحسن إليه كما يرى الله محسنا في الدنيا إلى العصاة غير معاجل لهم بالعقوبة . قال الله تعالى : { إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا } . { فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا } عن عباده { قَدِيرًا} على الانتقام منهم بما كسبت أيديهم فاقتدوا به سبحانه فإنه يعفو مع القدرة . 5- أجر الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والأنبياء جميعاً في عفوهم عمن ظلموهم وأساءوا إليهم مع قدرتهم عليهم .. فهؤلاء خيرة البشر يتركون العقوبة لوجه الله ! ... فمن نحن حتى نتعالى عن العفو ونعتبره ذلة ومهانة في حقنا ؟! .. طبعا هذا إذا كان العفو في مكانه المناسب . 6-احتسب بعفوك عن المسلمين أن تكوني ممن يدرءون با***نة السيئة لتنال جنات عدن ، قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} { أُوْلَئِكَ } إلى الموصوفين بالصفات المتقدمة . { لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ } والمراد بالدار الدنيا ، وعقباها الجنة { جَنَّاتُ عَدْنٍ } العدن أصله الإقامة . { وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ } يشمل الآباء والأمهات { وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } أي ويدخلها أزواجهم وذرياتهم ، وذكر الصلاح دليل على أنه لا يدخل الجنة إلا من كان كذلك من قرابات أولئك ، ولا ينفع مجرد كونه من الآباء أو الأزواج أو الذرية بدون صلاح { وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ } أي من جميع أبواب المنازل التي يسكنونها . { سَلاَمٌ عَلَيْكُم } أي قائلين سلام عليكم أي سلمتم من الآفات أو دامت لكم السلامة { بِمَا صَبَرْتُمْ } أي بسبب صبركم { فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } جاء سبحانه بهذه الجملة المتضمنة لمدح ما أعطاهم من عقبى الدار المتقدم ذكرها للترغيب والتشويق . إيه يا عظيم الحظ ... عندما عفوت عن الآخرين قمت بعبادات كثيرة ... وصلت ما أمر الله به أن يوصل إن كان من عفوت عنه ذا رحم ... عفوك علامة على خشيتك لله وهذه عبادة عظيمة تدل على عبادة الخوف من الله ... كذلك الصبر على الإساءة ... والصبر على العفو نفسه يرفعك المنازل العالية .. . وبهذا أصبحت ممن يدرءون با***نة السيئة وهذه عبادة جليلة فأبشروا ... 7- إن عفوك عمن ظلمك إحسان منك إلى مسلم ترجي به إحسان الله إليك ... قال الله تعالى : { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ... ومعاملة الله له من *** عمله , فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه 8- ألا يفوتك فضل الله يوم الاثنين والخميس ... قال صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم . وأسألكم بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرم نفسك من مغفرة الله لأجله ؟ !... 9-أن يحبك الله وهذه من أغلى الأماني ... قال الله تعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }ومن أحبه الله أحبته الملائكة وأحبه الناس ... 10- احتسب أن يزيدك الله عزاً ورفعة , إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما معا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما زاد الله عبدا بعفوا إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله رواه مسلم . وهل هناك أفضل ممن تواضع لله فعفى عمن ظلمه. إن العفو ليشمل التواضع كل التواضع .. فهنيئا لك العز والرفعة .. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كل الناس مني في حل قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هي ، خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها اخيراً هذا خلق نبيكم والسنه مليئه بمواقف العفو من رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه فبما اننا ندعي محبته وجب علينا الاقتداء بهديه وخلقه وسنته هل تيقنت الآن بأنك عندما تعفو وتصفح وتسامح انما انت الرابح هل تريد من الآن ان تزيل غشاوة الشيطان الذي صور لك ان العفو ضعف حتى يحرمك من هذا الاجر العظيم واختم بقول الشافعي يعلمنا فيه كيف ان الحلم عن الاخرين وعدم الرد عليهم انما هو من الرفعه قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجواب لباب الشر مفتاح فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب *** نعم وفيه لصون العرض إصلاح إن الأسود لتخشى وهي صامته *** والكلب يحثى ويرمى وهو نباح ماكتب هناء تم بالاستعانه بكتابات كل من هند بنت عبد العزيز الصنيع وعبد الدائم الكحيل 
|
|
|
العرض الشجري