|
|
#1
03-28-2014, 07:27 AM
|
|||
|
|||
ما إعراب هذه الكلمات؟
ما إعراب هذه الكلمات؟
قال الشاعر: وَلَقَد أَرى أَنَّ البُكاءَ سَفاهَةٌ وَلَسَوفَ يولَعُ بِالبُكا مِن يَفجَعُ وَليَأتِيَنَّ عَلَيكَ يَومٌ مَرَّةً يُبكى عَلَيكَ مُقَنَّعاً لا تَسمَعُ وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُ أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ وَالنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ البيت الأول أليس الصواب أن تكون أرى بضم الهمزة والبناء للمجهول؟ وأليست الرؤية قلبية؟ البيت الثاني: الواو في ليأتين اليست للاستئناف؟ ويبكى عليك أليست عليك جار ومجرور في موضع رفع نائب فاعل؟ البيت الثالث: أليست الواو للاستئناف؟ وهل يجوز أن تعلق للشاميتن بال**در تجلدي وتكون جملة أريهم حال سادة مسد الخبر؟ وإن جاز فكيف ذلك؟ أليس من شروط وقوع الحال سادا مسد الخبر أن يضاف المبتدأ إلى **در مؤول مثل: أكثر ما القي الدرس واقفا؟ وال**در المؤول أني لريب ألا نقول أنه المفعول الثاني لأريهم أم سد مسد المفعول الثاني؟ البيت الأخير هل يجوز إعراب إذا ظرفية محضة؟ أخيرا سؤال: هل يجوز ان تأتي الصفة من الحال؟ وشكرا لكم 
|
|
|
العرض الشجري