|
|
#1
06-16-2017, 01:48 AM
|
|||
|
|||
إنه محتسب
إنه محتسب
لا تعجب فإنه محتسب: إذا احتسب العبد الأجر عند الله فإنك ترى منه الأعاجيب لكن لا تعجب فإنه محتسب. عندما تجده فارق النوم ورضي بالسهر في قيامه بين يدي ربه وغيره قد وصل شخيره للجيران فلا تعجب من هذا القائم فإنه محتسب. عندما تجده يجاهد نفسه ويمنعها من التلذذ بما حرم الله فلا تعجب من صبره لأجل ربه فإنه محتسب. عندما تجده يقابل قسوة أحد والديه أو كليهما بصبر وبر فلا تعجب من عدم رده الإساءة فإنه محتسب. عندما تجد أم عمارة تخالف ما عرفناه عن طبائع النساء فتمسك سيفا وقف في يوم أحد تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعجب منها فإنها محتسبة. وعندما ترى من تبرع بماله كله وأقول كله وليس ما في جيبه فقط وهو راض سعيد كأبي بكر الصديق أو بنصف ماله كعمر أو بقافلة تجارية كاملة كعبد الرحمن بن عوف فلا تعجب فإنهم محتسبون. وعندما تراها رضيت بالعفة والستر وفخرت بذلك في حين تبجحت أخريات بكشف العورات وميوعة الكلام و**احبة الشباب فلا تعجب من تلك العفيفة فإنها محتسبة عندما تراه يفرح بقتله ويقول وهو يرى دمه يتفجر فيقول: (فزت ورب الكعبة) فلا تعجب فإنه صحابي جليل باع نفسه لله ورضي بالجنة ثمنا وهو في ذلك محتسب. وعندما ترى شابا قرر الالتزام رغم ما يعانيه الملتزمون من مشقات اليوم فلا تعجب من قراره فإنه محتسب. فوالله إن العجب كل العجب من أولئك الذين رضوا بكل ما يغضب الله وغرهم انتشار المعاصي فظنوا انتشارها دليلا على أنها حق. هؤلا فعلا هم من نعجب منهم لرضاهم بلذة الدنيا الناقصة المنقطعة وباعوا لذة الجنة الكاملة الدائمة 
|
|
|
العرض الشجري