|
|
#1
08-17-2016, 12:43 PM
|
|||
|
|||
حكم واقوال
حكم واقوال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نَلْتَقِي بِكُم مُجَدَّدَا مَع إُطْرَوَحّة مِن إُلاطْرَوحَات الرائعه وَهِي من اقوال الحكماء سَائِلَه الَلّه تَعَالَى أَن يَنْفَع بِمَا اخترت وَأَن يَجْعَلَه خَالِصا لِوَجْهِه سُبْحَانَه إِن وَفِّقْت فِيْمَا قَدَّمْت فَمَن الْلَّه وَحْدَه فَلَه الْحَمْد وَالْشُّكْرو إِن أَخْطَأْت فَمَن نفسي و الْشَّيْطَان وَنَسْأَلُه سُبْحَانَه الْعَفْو و الْمَغْفِرَة وَصَلَّى الْلَّه وَسَلَّم عَلَى أَشْرَف الْخَلْق نَبِيِّنَا مُحَمَّد جَمَعَنَا الْلَّه به وَإِيَّاكُم فِي جَنَّاتِه *****************  مجموعة من أجمل حكم واقوال عمر بن الخطاب رائعة ومؤثرة . نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. لا يعجبكم من الرجل طنطنته ، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس ، فهو الرجل. عمر بن الخطاب عليك بالصدق و إن قتلك. من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن أكثر من شيء عرف به. إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة. عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء، و إياكم و ذكر الناس فإنه داء. من عرّض نفسه للتهمة، فلا يلومنّ من أساء الظن به. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا. ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك: أن تبدأه بالسلام، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه. إن الكذوب لا ينفعك خيره وإن صدقك في بعض، والغاش عين عليك وليس عينا لك. عمر بن الخطاب أصلحوا سرائركم تصلح علانيتكم. أعقل الناس أعذرهم للناس. لا يترك الناس شيئا من أمر دينهم لاصتصلاح دنياهم، إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه. عمر بن الخطاب لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين. لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول اللهم ارزقني ، فقد علمتم ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه . البخل عار، والجبن منقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجته، والعقل غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنة. عمر بن الخطاب عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب، ويفوته الغني الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء. كونوا دعاة إلى الله وأنتم صامتون، قيل : وكيف ذلك ؟ قال : بأخلاقكم. عجبت لمن شك في الله، وهو يرى خلق الله، وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموت، عجبت لمن أنكر النشأة الأخرى، وهو يرى النشأة الأولى، وعجبت لعامر دار الفناء، وتارك دار البقاء. وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفه، ويكون غدا جيفة. عمر بن الخطاب أميتوا الباطل بعدم ذكره. إنكم لا تغلبون عدوكم بعدد ولا عدة، ولكن تغلبونهم بهذا الدين، فإذا استويتم أنتم وعدوكم في الذنوب، كانت الغلبة لهم. أجرأ الناس، من جاد على من لا يرجو ثوابه ... وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرة .... وأبخل الناس، الذي يبخل بالسلام .... وأعجز الناس، الذي يعجز عن دعاء الله . قال عمر رضي الله عنه : إن في العزلة راحلة من أخلاط السوء ، أو قال من أخلاق السوء. قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، إن فلان رجل صدق . فقال له : هل سافرت معه ؟ قال : لا . قال : فهل كانت بينك وبينه معاملة ؟ قال : لا . قال : فهل ائتمنته على شيء ؟ قال : لا . قال : فأنت الذي لا علم لك به ، أراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد . قال عمر رضي الله عنه : الأمور الثلاثة : أمر استبان رشده فاتبعه، وأمر استبان ضره فاجتنبه، وأمر أشكل أمره عليك، فرده إلى الله. قال عمر رضي الله عنه : لو نادى منادي من السماء : أيها الناس، إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحد، لخفت أن أكون هو. ولو نادى مناد : أيها الناس، إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحدا، لرجوت أن أكون هو. حمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قربة على عنقه، فقيل له في ذلك فقال : إن نفسي أعجبتني، فأردت أن أذلها. قال عمر رضي الله عنه : إن الحكمة ليست عن كبر السن، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء. كتب عمر رضي الله عنه إلى سعد بن أبي الوقاص رضي الله عنه : يا سعد ، إن الله إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه، فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس، واعلم أن ما لك عند الله مثل ما لله عندك. سأل عمر رضي الله عنه رجلاً عن شيء ، فقال : الله أعلم، فقال عمر لقد شقينا إن كنا لا نعلم أن الله أعلم !! إذا سئل أحدكم عن شيء لا يعلمه، فليقل : لا أدري. من كتم سره كان الخيار بيده. عمر بن الخطاب لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلمه لتماري به ولا لتباهي به ولترائي به ولا تتركه حياء في طلبه ولازهادة فيه ولا رضا بالجهل به. --------------------- توجهت إلى حكيم لأسأله عن شيء يحيرني ..؟ فسمعته ً يقول : " عن ماذا تريد أن تسأل؟ " قلت : " ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟ " فأجابني: " ليتعلموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم، كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم م****ين " " ليتعلمواألاّ يقارنوا أنفسهم بآخرين " " ليتعلمواالتسامح ويجرّبوا الغفران " " ليتعلمواأن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل" " ليتعلموا أن هناك أشخاصا يحبونهم جداً ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن حبهم" " ليتعلمواأن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء ويَرَيَانِه بشكلٍ مختلف" " ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً " ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل عندما يعرفونه حق المعرفة ************************** من اعتصم بعـقـله ضل ، ومن استغـنى بماله قل ، ومن عز بمخلوق ذل إياك ومؤاخاة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك . عظ الناس بفعـلك ولا تعظهم بقولك ، واستح من الله بقدر قربه منك ، وخفه بقدر قدرته عليك من كثر مزاحه زالت هيبته ، ومن كثر خلافه طابت غيبته . أقدام متعـبة وضمير مستريح خير من ضمير متعـب وأقدام مستريحة . الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد . وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره لا تتكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك قال معاذ بن جبل: تعلموا العلم فإن تعـلمه حسنة، وطلبه عبادة، § وبذله لأهله قربة. والعلم سبيل أهل الجنة، § والأنيس في الوحشة، والصاحب في لغربة، § والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء، § وال**ن عند الأخلاء ، وال**** على الأعداء § .يرفع الله به قوماً فيجعلهم قادة أئمة تقتفى آثارهم، ويقتدى بفعالهم. § والعلم حياة القلب من الجهل ، و**باح الأبصار من الظلمة، § وقوة الأبدان من الضعف ، يبلغ بالعبد منازل الأخيار، § والدرجات العلا في الدنيا والآخرة. § الفكر فيه يعدل الصيام، ومذاكرته القيام، § وبه توصل الأرحام، ويعرف الحلال من الحرام . أول الغضب جنون و آخره ندم قال لقمان الحكيم لابنه : يا بنيّ إنَ الدنيا بحر عميق ، وقد غرق فيه ناس كثير ، فاجعـل سفينتك فيها تقوى الله ، والأعمال الصالحة بضاعتك التي تحمل فيها ، والحرص عليها ربحك ، والأيام مَوجـُها ، وكتاب الله دليلها ، وَرَدُّ النفسِ عن الهوى حبالها ، والموت ساحلها ، والقيامة أرض المتجر التي تخرج إليها ، والله مالكها ... من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أخلص سريرته أخلص الله علانيته. قال لقمان لإبنه : يا بني إذا افتخر الناس بحسن كلامهم ، فافتخر بحسن صمتك . قال عبدالله بن المقفع : إذا أسديت جميلا إلى انسان فحذار أن تذكره ، وإن أسدى إنسان إليك جميلاً فحذار أن تنساه . الدنيا مزرعة لربِّ العالمين ، والناس فيها زرعه ، وملـَكُ الموت منجله ، والمقبرة مدارسُه، والقيامَة تذريَته والجنـّة بيتُ أحبابه ، والنار بيت أعدائه ،،،، فريق في الجنة وفريق في السعير . أسهـَلُ طريقـَــةٍ للســعادة ، هي أن تـُشرِك فيها غيرَكَ . مَن دخـَلَ القـَـبرَ بـِـلا زادٍ ، فـ كـأَنـَّمـا رَكِبَ البـَحرَ بـِلا سَفـيـنةٍ . أَبو بكرٍ الصِدّيق _ رَضيَ الله عنه _ . الفرقُ بينَ الحكيمِ و الجـاهِلِ ، أَنَّ الأَوَّلَ يُناقِشُ في الرأيِ ، و الثـاني يُجادِلُ في الحقائقِ . قال القرطبي رحمه الله : (( اعـلم أن الموت هو الخطب الأفظع ، والأمر الأشنع ، والكأس التي طعمها أكره وأبشع ، وأنه الأهدم للذات ، والأقطع للراحات ، والأجلب للكريهات ، فإن أمرا يقطع أوصالك ، ويفرق أعضاءك ، ويهدم أركانك ، لهو الأمر الفظيع ، والخطب الجسيم ، وإن يومه لهو اليوم العظيم )) لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفة إلا بعد أن يتعـلم كيف يفكر . اكتبوا أحسن ما تسمعون ،، واحفظوا أحسن ما تكتبون ،، وتحدثوا بأحسن ما تسمعون " ابن المقفع " من وعظ أخاه سرا فقد سره وزانه ومن وعظه علانية فقد ساءه وشانه . كن في الدنيا كالنحلة، إن أكلت أكلت طيبا، وإن أطعـمت أطعـمت طيبا، وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه . كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا ال**يبة فانها تبدأ كبيرة ثم تصغـر، وكل شيء إذا كثر رخص، إلا الأدب فانه إن كثر غلا " أحد الحكماء " سئل أحد الحكماء : ممن تعـلمت الحكمة ؟! قال : من الرجل الضرير !؟ لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعـد أن يختبر الطريق بعـصاه . قال أحد الحكماء لابنه في موعظة: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغـضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره ! سُئلت أم: من تحبين من أولادك ؟ قالت: مريضهم حتى يشفى ، وغائبهم حتى يعود ، وصغيرهم حتى يكبر ... ودارسهم حتى يعـود. قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة ..أخ كالغـذاء تحتاج إليه كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج إليه أبداً. سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله . قطرة الماء تـثـقب الحجر.. لا بالعـنف.. لكن بتواصل السقوط . من وعـظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعـظه علانية فقد فضحه.. الشافعي إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوزالآذان . لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه . القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة . تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ، ومن النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً . من نظر في عيبه اشتغـل عن عيوب الناس . قالو عن الصبر: الصبر ...عند ال**يبة .. يسمى ايماناً الصبر.. عند الأكل .. يسمى قناعة الصبر.. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً الصبر.. من أجل الصداقة .. يسمى وفاء الفراغ يصيب الإنسان عندما يكون بلا هواية . الحياة كالمطار .. قادمون ومغادرون . القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرها. ( لقمان الحكيم) إذا أردت أن تكون في راحة فكل ما أصبت والبس ما وجدت وارضَ بما قُضيَ عليك. المؤمن كالورقة الخضراء لا يسقط مهما هبت العـواصف . ما ندمت على سكوتي مرة ولكن ندمت على الكلام مرارا . من كثر كلامه كثر خطؤه . لا خير في القول إلا مع العمل. ليس الشجاع من يعـترف بالخطأ ولكن من لا يكرره . الصداقة كالماء . سهل أن تضيعه و صعـب أن تحتفظ به . الصداقة تحفة تزداد قيمتها كلما مضى عليها الزمن . ليس مهما أن تعلم متى تتحدث ولكن الأهم أن تعلم متى تصمت . من كثر خطؤه قل حياؤه . الكافر كالورقة الصفراء يسقط من أول نسـمة هواء . من قل ورعه مات قلبه . من يتكلم أولا... يفكر ثانيا ويندم ثالثا . الجمال عرض زائل . علمني كيف أصطاد السمك خير من أن تعـطيني سمكة كل يوم . قيل للفضيل بن عياض: ما أزهدك؟ قال: فأنتم أزهد مني ، قيل كيف؟ قال: لأني أزهد في الدنيا وهي فانية، وأنتم تزهدون في الآخرة وهي باقية! شكا رجل إلى بعض الزهاد كثرة عياله، فقال له الزاهد: انظر من كان منهم ليس رزقه على الله، فحوَّله إلى منزلي . قال عـمر بن العـزيز: الأمور ثلاثة: أمر استبان رشده فاتبعه، وأمر استبان ضرره فاجتنبه، وأمر أشكل عليك فتوقف عنده. أربعة تؤدي الى أربعة:- 1 الصمت إلى السلامة0 2- والبر إلى الكرامة0 3- والجود إلى السيادة0 4- والشكر إلى الزيادة0 قال بعض الحكماء:-- إذا رأيت من أخيك عيبا فإن كتمته عنه فقد خنته وإن قلته لغـيره فقد اغـتبته وإن واجهته به فقد أوحشته فقيل كيف نصنع ؟؟ قال: تكني عنه وتعـرض به في جملة الحديث . & & & لكم مني اطيب الود :157: نــــــــــــ الوجودــ ـــــــادرة </ul> 
|
|
|
العرض الشجري