|
|
#1
03-23-2016, 07:30 PM
|
|||
|
|||
ما قلَّ ودلّ (1-30) (1)
ما قلَّ ودلّ (1-30) (1)
- قال محمد بن القاسم بن خلاد: من لم يركب ال**اعب لم يَنَلِ الرَّغائب.[1] 2- قال أبو إسحاق إبراهيم الحربي: من تكلم في الفقه بغير لغة، تكلم بلسان قصير.[2] 3- قال الخليل بن أحمد: لا تردن على معجب خطأ، فيستفيد منك علما ويتخذك عدوا.[3] 4- قال ربيعة: الْعِلْمُ وَسِيلَةٌ إِلَى كُلِّ فَضِيلَةٍ.[4] 5- قال الشافعي: لَيْسَ الْعِلْمُ مَا حُفِظَ الْعِلْمُ مَا نَفَعَ.[5] 6- الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة[6]. 7- نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافتضحنا.[7] 8- قال أبو الحجاج المهدي: مَنْ جَعَلَ شَهْوَتَهُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ فَرِقَ الشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ.[8] 9- قَالَ الْحَسَنُ: لَوْلا الْبَلاءُ مَا كَانَ فِي أَيَّامٍ قَلائِلَ مَا يُهْلِكُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ.[9] 10- قال سفيان الثوري: استوصوا بأهل السنة خيرا، فإنهم غرباء.[10] 11- قال سفيان الثوري: أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ، تَقِلُّ غِيْبَتُكَ.[11] 12- قال سفيان: إن هؤلاء الملوك قد تركوا لكم الآخرة، فاتركوا لهم الدنيا.[12] 13- قال سفيان: ينبغي للرجل أن يُكره ولده على العلم، فإنه مسؤول عنه.[13] 14- قال خلف بن هشام: أشكل علي باب من النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته.[14] 15- قال يحيى بن معاذ: لَسْتُ أَبْكِي عَلَى نَفْسِي إِنْ مَاتَتْ، إِنَّمَا أَبْكِي عَلَى حَاجَتِي إِنْ فَاتَتْ.[15] 16- قال أبو موسى ابن الحافظ لولده عند موته:لا تضيعوا هَذَا العلم-يعني الحديث-الَّذِي تعبنا عَلَيْهِ.[16] 17- قال ا***ن البصري: لا يستوحش مع الله سبحانه، إلا أحمق.[17] 18- قال يحيى بن معاذ: مَفَاوِزُ الدُّنْيَا تُقْطَعُ بِالأَقْدَامِ، وَمَفَاوِزُ الآخِرَةِ تُقْطَعُ بِالْقُلُوبِ.[18] 19- قال يحيى بن معاذ: يَا ابْنَ آدَمَ لا يَزَالُ دِينُكَ مُتَمَزِّقًا مَا دَامَ الْقَلْبُ بِحُبِّ الدُّنْيَا مُتَعَلِّقًا.[19] 20- قال يحيى بن معاذ: مَنْ لَمْ يَرْضَ عَنِ اللَّهِ فِي الْمَمْنُوعِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الْمَمْنُوعِ.[20] 21- يحيى بن معاذ: طَلَبُوا الزُّهْدَ فِي بَطْنِ الْكُتُبِ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي بَطْنِ التَّوَكُّلِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.[21] 22- قال سعيد بن جبير: لأن أنشر علمي أحب إلي من أن أذهب به إلى قبري.[22] 23- قَالَ الفضيل: ثَلَاث خِصَال تقسي الْقلب: كَثْرَة الْأكل، وَكَثْرَة النّوم، وَكَثْرَة الْكَلَام.[23] 24- قال يحيى بن معاذ: لا تَطْلُبِ الْعِلْمَ رِيَاءً وَلا تَتْرُكْهُ حَيَاءً.[24] 25- قال يحيى بن معاذ: لا يُفْلِحُ مَنْ شُمَّتْ مِنْهُ رَائِحَةُ الرِّيَاسَةِ.[25] 26- قال الجنيد: الْيَقِين اسْتِقْرَار الْعلم الذى لَا يتقلب وَلَا يحول وَلَا يتَغَيَّر في الْقلب.[26] 27- قال أبو حازم بن دينار: أَوْثَقُ الرَّجَاءِ رَجَاءُ الْعَبْدِ رَبَّهُ، وَأَصْدَقُ الظُّنُونِ،حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ.[27] 28- قال يحيى بن معاذ: الكيِّس من فِيهِ ثلاث خِصَال: من بادر بعمله، وسوّف بأمله، واستعدَّ لأجله.[28] 29- قال يحيى بن معاذ: الصَّبْرُ عَلَى النَّاسِ أَشَدُّ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى النَّارِ.[29] 30- قال ابن سيرين: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.[30] 20/3/2016م ____________ [1]الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (2/29). [2]ال**در السابق (2/42). [3]المقاصد ا***نة للسخاوي ص673. [4]تاريخ الإسلام للذهبي (8/422). [5]حلية الأولياء لأبي نعيم (9/123). [6]شبكة الإمام الآجري. [7]موسوعة البحوث والمقالات العلمية، ويذكر عن الإمام أحمد. [8]محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ص126. [9]محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ص126. [10]سير أعلام النبلاء (7/273). [11]السير (7/276). [12]السير (7/287). [13]السير (7/287). [14]السير (10/578 ). [15]حلية الأولياء (10/51). [16]ذيل طبقات الحنابلة(3/43). [17]آداب ا***ن البصري وزهده ومواعظه، ابن الجوزي. [18]حلية الأولياء(10/52). [19]الحلية (10/53).. [20]حلية الأولياء (10/52). [21]حلية الأولياء (10/52). [22]سير أعلام النبلاء (4/326). [23]طبقات الصوفية للسلمي ص26. [24]حلية الأولياء (10/53). [25]حلية الأولياء (10/52). [26]طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (2/264). [27]حلية الأولياء (10/58). [28]تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(16/306). [29]حلية الأولياء (10/66). [30]صحيح مسلم. 
|
|
|
العرض الشجري