|
|
#1
03-05-2016, 06:43 PM
|
|||
|
|||
أختبار اللغة العربية + التصحيح
ثانوية شيهاني بشير اعزازقة السنة الدراسية : 2015 / 2016 اختبار الثلاثي الثاني في مادة اللغة و الأدب العربي الأقسام : 3 أ ف + 3 لغ عالج موضوعا واحدا مما يلي : الموضوع الأول : كيفما اتجهت في هذه الأيام ( سمعت أصواتا ) تطالب بالإصلاح . و سمعت في نبراتها الكثير من الحدة و الإلحاح. فكأن الناس من كل أمة ، و في كل مكان ، قد ضاق صدرهم بحالة هم فيها و نفذ صبرهم في انتظار حالة افضل منها ا لافرق من هذا القبيل بين بدوي و حضري ، وبين ابيض و زنجي ، أو بين أمة متقدمة و امة متخلفة ، مثلما لا فرق بين كبير و صغير ، و غني و فقير ، و عالم و جاهل . فالكل ( يشعر ) أن في حياته التواء لابد من تقويمه ، و نقصا لا مناص من سدّه ، و خللا لا مندوحة عن اصلاحه . و الكل واثق كل الثقة من أن الالتواء و النقص و الخلل في حياته يأتيه من الغير لا من نفسه . و لذلك لا ينفك يتبرم بالغير و يعمل جاهدا على اصلاحه ، أما نفسه فلا يحاسبها في كثير أو قليل . و لذلك لو فتشت عن السبب في ما يعانيه عالم اليوم من قلق و تشويش ، واضطراب و فوضى ، لوجدته يعود أولا و أحيرا إلى رغبة الناس في اصلاح غيرهم من دون ( أن يفكروا )في اصلاح أنفسهم . فكأنهم ما فطنوا بعد إلى حقيقة بسيطة و هي أن الإصلاح لا يقوم بغير الصلاح . فالجسم لا يكون صحيحا إلا إذا كان كل عضو من أعضائه صحيحا . و المجتمع الصالح لا يقوم إلا بأفراد صالحين . و هاهم الذين في أيديهم زعامة العالم الدينية و التربوية و السياسية و الإقتصادية و الإجتماعية يهتمون بكل شاردة وواردة إلا بخلق أفراد صالحين . لا لن يكون اصلاح في الأرض بغير صلاح . و لن يكون صلاح إلا إذا حاسب كل ٌ نفسه عن كل ما يعمل و يفكر و يشتهي و ينوي في كل لحظة من حياته . فبالأعمال و الأفكار و الشهوات تتحدد علاقات الناس بعضهم ببعض ، وعلاقاتهم بالكائنات من حولهم . فهي صالحة أو طالحة على قدر ما تكون الأعمال و الأفكار و الشهوات و النيات صالحة أو طالحة . ميخائيل نعيمة الناء الفكري : 1 / ما القضية التي يتناولها الكاتب في هذا النص ؟ 2 / ما هو الشعور الذي يجمع بين كل الناس ؟ 3 / ما الذي يعيبه الكاتب على الناس في هذا الأمر ؟ و ما الحقيقة التي أكدها في الأخير؟ 4 / ما اللون الأدبي الذي ينتمي إليه النص ؟ و ما طبيعة موضوعه ؟ 5 / ما النمط الغالب في النص ؟ هات بعض مؤشراته ( 3 على الأقل ) البناء اللغوي : 1 / في النص قيمة بارزة ، حددها ثم اشرحها . 2 / تكررت لفظه الإصلاح بكل مشتقاتها ، ما دلالة هذا التكرار ، و ما دوره في بناء النص ؟ 3 / ما نوع الصورتين التاليتين ؟ اشرحهما و بين سر بلاغتهما ؟ " نفذ صبرهم " " ضاق صدرهم " 4 / تكرر في الفقرة الأولى محسنان بديعيان ، أحدهما لفظي و آخر معنوي ، حددهما و مثل لهما من النص . 5 / ما نوع الجمع فيما يلي ؟ البدو ، الزنج ، الحضر . (3 أ ف ) 6 / أعرب ما تحته خط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل . التقويم النقدي : المقال فن نثري حديث النشأة ، ارتبط ظهوره بالطباعة و الصحافة ... ـ ما علاقة المقالة بالصحافة و الطباعة ؟ ـ ما هي مراحل تطور المقال ؟ ـ اذكر أربعة من رواد المقال . 1 / تناول الشاعر قضية الصلاح و الاصلاح. (1) 2 / الشعور بخلل و نقض في حياتهم لا بد من تقويم الأول و سد الثاني و يشعرون بالغضب تجاه الآخرين ظنا بأنهم المتسببين في ذلك . (1) 3 / يعيب الكاتب عليهم يقينهم بأن الخلل و النقص **دره الغير ، لذا تراهم يبذلون قصارى جهدهم لاصلاح الغير و يتركون انفسهم . و في الأخير يؤكد الكاتب أن الاصلاج لا يتحقق إلاّ إذا أصلح كلٌّ نفسه و بدأ بها و حاسبها قبل أن يفعل ذلك معى الغير .(2) 4 / ينتمي النص إلى فن المقال و هو مقال اجتماعي . (1) 5 / النمط الغالب في النص هو الحجاج ، و من مؤشراته : الموضوعية ، اعتماد ضمير الغائب ، التحليل ، التمثيل المقارنة ، أدوات التوكيد ( أن ، الكل ، التكرار )... (2) البناء اللغوي : 1 / قيمه النص البارزة : قيمة اجتماعية تتمثل في محاولة الكاتب رسم صورة المجتمع الصالح و الأسس التي يبنى عليها . (1) 2 / تكررت لفظة الاصلاح و مشتقاتها للتأكيد و الالحاح على أهمية ذلك في بناء مجتمع صالح ثم التكرار يحقق الاتساق و الانسجام و يربط بين معاني النص وأفكاره . (1،5) 3 / نفذ صبرهم : استعارة مكنية ، شبه الصبر و هو شيء معنوي بشيء مادي ينفذ و ينتهي كالمال .(1،5) ضاق صدرهم : كناية عن الضجر ، القلق ، الانزعاج + أثرهما ... 4 / المحسن اللفظي : السجع : الإصلاح ، الالحاح / فيها ، منها / حضري ، زنجي (2) أثره : تحسين اللفظ و إحداث نغم موسيقي ترتاح له الأذن المحسن المعنوي : الطباق : متقدمة ، متخلفة / بدوي ، حضري / أبيض ، زنجي أثره : تقوية المعنى و توضيحه ، إذ بالأضداد تتضح الأمور . 5 / نوع الجمع : اسم ال*** الجمعي . (1) الإعراب : (2) الأيام : بدل مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة الناس : اسم كأن منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة جاهدا : حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة لو: أداة شرط غير جازمة تفيد الامتناع لامتناع إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب .... ( سمعت ) جواب شرط لجازم لا محل له من الإعراب لأنه غير مقترن بالفاء أو إذا الفجائية ( يشعر ) جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ ( الكل ) ( أن يفكروا ) **در مؤول في محل جر مضاف إليه التقويم النقدي : (4) لولا الطباعة ما كانت الصحافة ، ولولا الصحافة ما كان المقال(بكل خصائصه الحديثة ) الذي خُلق و كُتب لينشر على صفحاتها ، و قد مر المقال بثلاث مراحل قبل أن يصل إلى ما هو عليه اليوم : ـ المرحلة الأولى :و كان الأدباء خلالها يهتمون بالتنميق اللفظي الذي ورثوه عن عصر الانحطاط على حساب الفكرة و الموضوع . ـ المرحلة الثانية : فيها اهتم الأدباء بالمعنى و المبنى معا ـ المرحلة الثالثة و الأخيرة و هي التي توجد عليها اليو م ، فالاهتمام موجه أولا و قبل كل شيء للمعنى ، الموضوع و الخبر الذي يهم القارئ و يثقفه و يسترعي اهتمامه و يفهمه . ـ أهم رواده : البشير الإبراهيمي ، طه حسين ، توفيق الحكيم ، أحمد أمين ، العقاد ، ميخائيل نعيمة .... 
|
 |
|
|
العرض العادي
