![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم: لا يجوز أن يُنعت فاعل (نعم وبئس) وقال ابن مالك يجوز إذا أول فاعلها بالجامع لأكمل الخصال, لإمكان أن يراد بالنعت ما أريد بالمنعوت, كقول الشاعر: نِعم الفتى المريُّ أنتَ إذا همُ ... حَضروا لدى الحُجُرات نارَ الموقِد وحمل ابن السراج وأبو علي مثل هذا على البدل، وأبَيا النعت ولا حجة لهما. سؤالي: ما معنى قوله (لإمكان أن يراد بالنعت ما أريد بالمنعوت)؟ ولماذا لا يجوز أن يعرب (المري) بدل بعض من كل؟ |
![]() |
|
|