|
|
#1
09-23-2015, 09:54 AM
|
|||
|
|||
ليس بالضرورة
ليس بالضرورة
 * ليس بالضرورة أن يكون لك رأي في كل نازلة أو مسألة أو مشكلة. * ليس بالضرورة إذا كان لك رأي في شيء من ذلك فليس بالضرورة أن تبديه وإذا أردت إبداءه فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أو في كل مناسبة. * ليس بالضرورة إذا أبديته فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائها و تتعصب له أو تظن أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. * ليس بالضرورة إذا خالفك الرأي أحد من الناس فليس بالضرورة أن يكون ذلك المخالف عدواً أو متربصاً أو حاسداً. * ليس بالضرورة وليس بالضرورة إذا انتقدت أحداً من الناس أن تسعى إلى تجريحه وإسقاط والإساءة إليه وتجريده من كل حسنة. * ليس بالضرورة إذا اختلفت مع أحد أن تعاديه وتدعو إلى عداوته وتشهر به قدر ما تستطيع. * ليس بالضرورة إذا كان بينك وبين أحد من الناس خصومة أن تنقل هذه الخصومة إلى كل من يتصل به أمرك حاملاً شعار ( معي أو ضدي ) بل يكفي أن تنحصر الخصومة بين أصحابها قدر المستطاع. * ليس بالضرورة إذا كتبت مقال أو قصيدة أن تطول كلماتها أو صفحاتها أو أبياتها بل يكفي في ذلك وصول الفكرة فإذا وصلت بأقل كلفة وأقصر عبارة فذاك. * ليس بالضرورة إذا تكلمت أو داخلت أو أبديت وجهة نظر أن تزيد بالكلام فتثقل على السامعين أو الحاضرين دون مسوغ لذلك طالما أن الغاية من الكلام تحققت ولأن يقال ( ليته واصلَ خيرٌ من أن يقال ليته سكت ) ولو أخذ هذا الشعار حظه من نفوس كثيرين لسلمنا من تخمة التكرار والإثقال وصداع الإطالة والإملال. * ليس بالضرورة أن تكون المتصدر في كل مجلس السابق لكل حديث ولو بلغت ما بلغت من العلم والثقافة فليس كل جو جوك ولا كل يوم يومك. * ليس بالضرورة إذا قصرت في يوم ما أو قصرت في حق أحد ممن لهم حق عليك أن تجعل ذلك التقصير ذريعة لاستمراء التقصير وترك الإحسان. * ليس بالضرورة إذا كرهت أحداً أن تخبره بذلك بحجة أنك صريح بل الحكمة تقتضي أن تحتفظ بذلك لنفسك ف{ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً }. </ul> 
|
|
|
العرض الشجري