|
|
#1
09-02-2015, 10:42 AM
|
|||
|
|||
تعقيب على ما ورد في منتدى النحو والصرف/ جملة (تزري
تعقيب على ما ورد في منتدى النحو والصرف/ جملة (تزري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة الكرام هذه الجملة تحتمل وجهين : - أن تكون صلة الموصول الحرفي ،وهو ماقال به الأستاذ أبو طلال ، ولم يوفق في التقدير. والصواب : لا تكن دعوة الناس لك مملقا ، وإزراء بمن تعول. والأصل : لا تكن دعوة ...و لايكن إزراء لأن العطف على نية تكرار العامل كما ذكرت أستاذ عمر.وفي البيت ضرورة ، ذكرها الأستاذ أبو طلال ، وهي ضرورة غير مستقبحة. أما ما ذكره الأستاذ عمر من أن ارتكاب الضرورة لا يليق بمثل هذا الشاعر فغير سديد ،ذكر ابن جني في (الخصائص) على ماأذكر أن الشعراء كانوا يتدربون على ارتكاب الضرورة...وقلما تجد ديوان فحل خاليا منها. - أن يكون الفعل ( تزري ) معطوفا على (يدعك) ،وجملته معطوفة على جملته ،والشاعر ارتكب ضرورة أيضا بجزمه المعتل بالسكون ، وهي ضرورة حسنة ؛ لأنها من باب حمل المعتل على الصحيح. (حمل الفرع على الأصل ) . لاحظ - أستاذ عمر - أن الشاعر - إن أراد هذا الوجه - يمكنه أن يقول (تزر) ،فيصح الوزن ، و لا يرتكب الضرورة . و لا يصح أن تكون الواو حرف استئناف - وإن أجازوا الاستئناف في مثل هذا مع تحقق شرط إضمار (أن) - لأن جملة ( فقلت ) في أول البيت الذي يليه معطوفة على جملة (تقول). و لا شك أن أستاذنا الكريم أبا عبد القيوم لو اطلع على القصيدة لما ذهب إلى ما ذهب إليه. ??????? ??????: تعقيب على ما ورد في منتدى النحو والصرف/ جملة (تزري || ??????: rss || ??????: اسم منتداك
|
|
|
العرض الشجري