![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته هذا الموضوع تم نقله لمنتدى سيدات الامارات من الموقع الديني المدون رابطه بنهاية الموضوع .. أكدت الدكتورة أريج السنان، أستاذ علم الفقه بجامعة الأزهر، أن الزواج سنة كونية، وضرورة اجتماعية، وحاجة فسيولوجية، قال الله تعالى:}وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ{*( الروم/21)، وقال تعالى في موضع آخر:*}وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً ..{*(الرعد: 38)، وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئاً فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". ( متفق عليه ). وأضافت أستاذ الفقه أنه يجب على ولي المرأة المكلفة أن يستأذنها قبل الزواج بكراً كانت أو ثيباً، ولا يجوز له إجبارها على من تَكرَه، فإن عقد عليها وهي غير راضية فلها فسخ العقد، كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُنكح الأيِّم حتى تُستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تُستأذن. قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت" ( متفق عليه )، وكما جاء في البخاري عن خنساء بنت خدام الأنصارية رضي الله عنها: أن أباها زوَّجها وهي ثيّب فكرهت ذلك فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَه. وفي سياق آخر أكدت السنان أنه من حق المرأة أن تعرض نفسها على رجل صالح للزواج، مشيرة أنه*كون المرأة تبدي ذلك فهذا لا بأس به من حيث الأصل، ولكن لا يكون العرض من قبل المرأة، بل الأفضل أن يكون عن طريق وليها، أو أحد من أقاربها أو معارفها يعرض ذلك على الرجل، كما جاء أن عمر رضي الله عنه عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعلى عثمان رضي الله عنهما. http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=10470 هذا الدرس الخامس عشر من سلسلة يوميات صائمة (دروس دينية)- رمضان 2015-1436 http://forum.uaewomen.net/showthread...B5%D8%B1%D9%8A |
![]() |
|
|