|
|
#1
05-21-2015, 03:00 AM
|
|||
|
|||
رموز تدل علي العين و السحر
رموز تدل علي العين و السحر
عندما نخلد للنوم تبدأ معنا رحله الاحلام
هناك من يهتم بيها و هناك من تقلقه بدرجه كبيرة جدا و هناك من لا يلتفة لها خير الامور الوسط نهتم بيها و لكن دون ان تقلقنا او تأرقنا فالاحلام تظهر لنا بعض الامور الغيبية عنا من ضمن هذه الامور التي تشغلنا و نكثر من التفكير فيها العين و السحر و تاتي احلامنا لكثير من الذين لديهم مرض و الطب عجز عن شفائهم هناك اشخص يشعورنا ان امور لديهم معلقه او لديهم اضطربات في وظيفتهم و لم يجدو تفسير واضح لهذا الامر يرسل الله لنا بعض الرموز التي تدل علي اصابت الشخص بعين او سحر فهذا من رحمة الله بعباده احببت ان اضع لكم بعض من الرموز التي تدل علي العين [ عين الماء ] أو : [ ماء العين ] ، والماء الذي يجري يُطلق على **دره كلمة : ( عين ) ، ومثاله ( عين **يدة ) التي في طريق الحجاج ، أو ( عين الزرقاء ) بقباء بالمدينة المنورة ، وكثير من الآيات القرءانية أشارت لهذا ، قال تعالى : ( فيهما عينان تجريان ) وقال : ( عيناً يشرب بها المُقربون ) ، وقال : أيضاً ( فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناً ) ، وقال : ( فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم ) ، وقال : ( فيهما عينان نضاختان ) . ودخول الماء لغرفة المريض من مكان مُعين أو منزل مُعين ، وهو مُتضايق بالرؤيا فيكون دلالة على التشخيص ، وعلى التحديد أيضاً ، وكون المريض يَسْبَحُ بالماء بوجود شخص معروف ينظر إليه فيكون هذا الشخص هو العائن وهذا ينطبق على المريض الذي يستخدم الرقية الشرعية فقط . ومن قام برش المريض بالماء بالمنام أو إغراقه بالماء يؤخذ من أثره . ومن ألبس المريض ملابس ضيقة أو ثقيلة أو أي شيء غير مرغوب فيه ، أو ألبسه ملابس المرضى التي تُلبس عادة بالمُستشفى ، أو من أخذ من المريض ملابسه أو حذاءه ، وكذلك من يدعو المريض بالمنام إلى الكفر ، أو يأمره بما يوجب الكفر ، قال تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم ) ، فقد ترادف لفظ ا***د مع الكفر في هذه الآية الكريمة ، ويوجد مثل شعبي مُنتشر عند الناس وهو : ( شين وقوي عين ) ، فكثير من مُستخدمي الرقية الشرعية : يرون بالمنام أشخاصاً يعرفونهم بالواقع ، وقد تشوهت صورتهم وأشكالهم ، أو يتصرفون تصرفات مُشينة خلاف الواقع . وبالمثال السابق : ترادف قوة العين مع لفظ شين وهذا يحتمل ما ذكرناه سابقاً من أن أهل **ر يطلقون على المريض ( عَيَّانْ ) ، والعَيَّانُ عندنا في المملكة العربية السعودية هو : من اشتهر بالإصابة بالعين ، فمستخدم الرقية حينما يرى بالمنام شخصاً معروفاً وهو مريض عَكْس الواقع ، يكون هو المقصود لدى مُستخدم الرقية ، فهو عّيَّان : ( مريض ) ، بمعنى : عائن بتعبيرنا من يتجسس بالرؤيا يكون مقصوداً لدينا ، فالعرب تُطلق على الجاسوس : ( عين ) ، وكذلك استراق النظر والسمع . وفي إحدى الرؤى لمريضة تستخدم الرقية الشرعية : امرأة تسترق النظر وهذا رمز للعين خصوصا أنها بفترة استخدام للرقية كذلك عدسة الكاميرا والتصوير بأنواعه . والعين المُجردة بالرؤيا : من رموز العين القوية فمن يحملها ، أو كانت معه ، يكون هو المقصود . وسأضرب مثالاً : مريض ويستخدم الرقية الشرعية ، ويشتكي من قدمه فرأى بالمنام أن قدمه بها عيناً ويقف بجواره أو أمامه شخصاً يعرفه ، فليأخذ من أثره لأنه هو المقصود . كذلك النحت : فكثير من الناس يطلقون لقب نحوت على العائن ، أو من اُشتهر بقوة عينه فمن نحت بيت المريض أو جسده أو سيارته فيكون هذا الشخص هو المقصود لدينا . كذلك الانتظار من رموز العين فيتم تحويل الكلمة من ( ينتظرني ) إلى : ( ينظرني ) بعد حذف حرف التاء . لبس النظارة : لمن لا يلبسها بالعادة ، فالنظارة زيادة وتركيز بالنظر ، وكذلك هي : عيون وعدسات وكما اندرج بين الناس إطلاق لفظ ( أبو أربعة عيون ) ، لمن يلبس النظارة . كذلك وجود أربعة عيون بشخص مجهول : يكون المقصود لدينا هو : من يلبس النظارة بالعادة ، وهُنا استفدنا من الرمز من الجهتين : ممن يلبسها بالعادة ، وممن لا يلبسها . كذلك الصقور والصَّقَار : من رموز العين ، والصقر يتميز بحدة وقوة البصر ، فمن يحمل الصقر بالرؤيا يكون هو المقصود لدينا . كذلك الحديد : من رموز العين ، قال تعالى : ( فبصرك اليوم حديد ) ، فمن ضرب المريض بالحديد ، أو رجمه ، أو حمله يكون هو المقصود . كذلك الشُربة أو الشَربة : حينما تُعطى للمريض من شخص معروف ، فأحرفها الأولى تُعطينا كلمة [ شر ] . وكذلك : ( الشراب ) ، وهو : الجورب ، ينطبق عليه نفس الشيء ، لمن ألبسه المريض . الرموز التي تدل علي السحر كذلك رمز : الربط ، فالمريض مربوط ومُعطل عن الحركة وعن **الحه . كذلك ال*** واللعق للمريض : فمن *** ولعق ، فهو رمز لتعلقه بالمريض ايضا رمز الشلل يرمز احيانا للسحر ان هذا الشخص عاجز عن القيام بأمور يتمني القيام بيها و لكنه غير قادر رمز السم يرمز للسحر و ايضا الثعبان خصوصا الاسود هذه الرموز ان كثرة رؤيتها فالرؤيا في هذا الوقت تحث الرئى علي الرقيه الشرعيه او علي اخذ اثر من الشخص العائن وانصح الجميع بالدعاء فالدعاء يرد القضاء و الصدقه تدفع البلاء و تشفي بفضل الله و الاكثار من الاستغفار يدفع الضر و يفتح ابواب الخير بأذن الله و الله اعلم 
|
|
|
العرض الشجري