|
|
#1
02-04-2015, 01:42 AM
|
|||
|
|||
(هذه **ر )
(هذه **ر )
ثارَ القريضُ فلاتَ حينَ سكون ِ **** والخطْبُ جلَّ فلاتَ حينَ مُجون ِ ول**رَ فاكتبْ ما استطعتَ من الأ سى ** فالخطبُ خطبُ المشرقِ المسكين ِ إن تبقَ **رُ عزيزة ً في أهلها ******** فالشرقُ في عزٍ وفي تمكين ِ أو تبقَ **رُ ذليلةً في أهلها ******** فالشرقُ مرهونٌ بكفِّ لعين ِ لمَّا دُعيتُ إلى القريضِ رأيتني ****** جاد الفؤادُ بلحنه المحزون ِ وتتابعتْ عبراتُ نفسي حسرة ً ***** مما جرى في **رَ من تهوين ِ يا سائلا عن **رَ لا ذقتَ الأسي **** وكفاك ربي شر كلِّ مهين ِ اضربْ بطرفك حيث شئت فلن ترى *** في **رَ إلا منْ أذى وفتون ِ أسمعتَ بالمظلوم يُقتلُ ساجدا ****** أو راكعا بالنار بالسكين ِ أسمعتَ بالأطفال تُقتلُ قتلة ً ******* يندى لها ?والله- كلُّ جبين ِ أسمعتَ بالمقتول أضحى قاتلا ***** هذا وأيم الله ليس بدين ِ وإذا الشرائع في المواطن هُدِّمتْ *** فانثر على سمع الزمان شجوني يا من تريد عجائبا زرْ **رنا **** فيها العجائبُ ملءُ كل عيون ِ في كل فنٍ للضلال طرائق ***** كذبٌ وزيفٌ واستباقُ مُجون ِ إعلامنا كذبٌ وقولٌ مفترى ***** وقبائحٌ تسمو على التبيين ِ إنْ شئتَ قلْ : عُهْرٌ وتلك قليلةٌ *** في وصفِ أوغادٍ قليلي الدين ِ قلبوا الحقائقَ في الخفاءِ وزيفوا *** فكأنهم طُبعوا على التلوين ِ منهم عُكاشة يستخِفُّ بعقله ***** وابنُ الأديبِ يثورُ كالمجنون ِ وكذا ابنُ عيسى كاذبٌ في قوله ** أكذبْ به منْ ساخرٍ ولعين ِ قومٌ أضاعوا الحق وانتعلوا الخنا **** وغَدَوا على ظلم شديدٍ هُوْن ِ قومٌ أحلوا قَتْلَ كلّ موحِّدٍ ********* سَفَها وعدوانا بلا قانون ِ قانونهم قتْلٌ وسجنٌ دائمٌ ********* ورئيسهم هوَ حَمْزَةُ البسيوني (( إنْ كنتَ لا تدري فسلْ عمَّا جرى ** منهُ ، ولا ينبيك مثلُ سجين ِ)) جاءوا لنا بالظلم من زمنٍ مضى **** يا ليتهم جاءوا بخير قرون ِ أعني الصحابة َ خير من تبعوا الهدى ** خلف النبي الصادق الميمون ِ صلّى الإله على النبي وح**ه ****** ما أشرقتْ شمسٌ بذات غصون ِ 
|
|
|
العرض الشجري