![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
من هو الشهيد وعلى من يطلق لفظ الشهادة ؟
![]() دقت طبول الحرب وبدأ الزحف وتقدم الجيش والتقى الجمعان استلت السيوف وفتحت فوهة البنادق وتراشق الجمعان بالنار حمى الوطيس واشتد القتال من القوم من دخل ساح الوغى بصدور عارية فبدأت الجثت تتساقط وتهوي كا،ها أغصان الخريف تلاعبت بها رياح الفتن ما عاد القوم يرون إلا هلكى وحمامات من الدماء وألوية تسقط من القوم من سمو النزاع معركة ?ومنهم من سموه مقاومة ? ومنهم من سموه قضية ? ومنهم من سموه حربا ومنهم من سموه جهاد وأيا ً يكون المسمى فخلاصة الامر هو : قتال بين طائفتين وأيا ص يكون نوع القتال فالنهاية قتلى وجرحى وصحايا ومفقودين ومعتقلين وأيامى وثكالى وإبادة للشعوب المستضعفة وتجويع وترويع واغتصاب وسلام وأمن صارا ضربا من الخيال أو حلم تراه البشرية مع كل ليل يسوده الهلع والرعب بعدما تصع الحرب اوزارها يبدأ الفريقان في عد الخسائر التي أثلحقت بهما أثناء النزال عدد الجرحى كذا وكذا .... عدد المفقودين كذا وكذا ... عدد المشردين كذا وكذا ... عدد الأرامل كذا وكذا ... عدد الايتام كذا وكذا ... عدد الخسائر المادية كذال وكذا ... وعدد الشهداء كذا وكذا ... وهنا يدور قطب الرحى وهنا يدور محور هذا الموضوع والآخر بشهيد القضية وهذا بشهيد الواجب حتى تمادوا وقالوا : فلان شهيد الحب وهناك من جعلوا مشروعا لهم سموه : مشروع شهيد لا إله إلا الله محمد رسول الله ...أيعقل هذا ؟؟؟ كيف ننعت هذا بشهيد ونحكم عليه بالشهادة مع أن هذا الأمر غيبي ونحن لا نعلم النوايا كيف دخل ذالك لساح القتال ولما وبأي نية عن ابي هريرة ? رضي الله عنه - ) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمته فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ , قال : قاتلت فيك حتى استشهدتُ , قال : كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء* فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى في النار , ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ , قال : تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن , قال : كذبت ولكنك تعلمت العلم وعلمته وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر فسحب على وجهه حتى ألقي في النار , ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال : فما عملت فيها ؟ , قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال : كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار) رواه مسلم . وهنا لابد أن نعرف معنى الشهادة ومن هم الشهداء وهل يجوز لنا أن نطلق لفظ الشهيد على كل قتيل ؟ تعريف الشهادة : فالشهادة كما يقول الإمام السبكي: حالة شريفة تحصل للعبد عند الموت لها سبب وشرط ونتيجة. وأعلى صور الشهادة القتل في سبيل الله عز وجل، وفيها يقول الله تعالى: (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه)(آل عمران: 169-170). وثمة مراتب أدنى من هذه المرتبة بمن فيهم المذكورون في السؤال، والشهداء كلهم يشتركون في رؤية كرامة الله لهم عند الموت، ولذا سموا شهداء، على المختار من سبب التسمية. *عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة)). متفق عليه . *أرواح الشهداء في أجواف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، وللشهيد عند الله ست خصال كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((للشهيد عند الله سِتُّ خصال: يَغفر له في أول دُفعة من دمه، ويُرى مقعده من الجنة، ويُجار من عذاب القبر،، ويأمن من الفزع الأكبر، ويُحلّى حلة الإيمان، ويُزوج من الحور العين، ويُشفَّع في سبعين إنساناً من أقاربه)). أخرجه الترمذي وابن ماجه . * من جُرح جرحاً في سبيل الله جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك، عليه طابع الشهداء، والشهادة في سبيل الله تعالى تكفر الذنوب كلها إلا الدَّين. * من خشي الأسر من المسلمين ولا طاقة له بعدوه فله أن يسلم نفسه، وله أن يقاتل حتى يُقتل أو يغلب. * من ألقى نفسه في أرض العدو، أو اقتحم في جيوش الكفار المعتدين بقصد التنكيل بالأعداء، وزرع الرعب في قلوبهم خاصة مع اليهود المعتدين، ثم قُتل، فقد نال أجر الشهداء الصابرين، والمجاهدين الصادقين، وهو أقل خسارة، وأكثر نكاية بالأعداء. الأول: من قُتِل في سبيل الله أمام العدو، فهذا لا يغسل، ويكفن في ثيابه التي استُشهد فيها، ويستحب تكفينه بثوب أو أكثر فوق ثيابه وشهداء المعركة في سبيل الله الإمام مخير فيهم: إن شاء صلى عليهم صلاة الجنازة، وإن شاء ترك، والصلاة أفضل، والسنة دفنهم في **ارعهم، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهداء بدر وأحد. الثاني: كل ما سوى الشهيد في المعركة في سبيل الله كالغريق، ومن مات دفاعاً عن ماله ونحوهم من الشهداء في ثواب الآخرة، فهؤلاء الشهيد منهم يغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين كغيره من الأموات يتبع .... الموضوع الأساسي: من هو الشهيد وعلى من يطلق لفظ الشهادة ؟ ال**در: مُنْتَدَى أَنَا مُسْلِمَةٌ |
|
|