|
|
#1
05-07-2016, 05:17 AM
|
|||
|
|||
احذر من هؤلاء المشاهير ،،
احذر من هؤلاء المشاهير ،،
⛔*اِحْـذَر مِن هؤلاءِ المشاهيـر ومِن كُتُبِهم*⛔ ❶*/ أبو حَيَّـان التوحيدي : ❒*صاحب كتاب [ الإمتاع والمؤانسة ] فهو ضالٌّ مُلْحِد . ●*انظر : 📚*[ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ١١٩ ] 📚*[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٧ / ٣٨ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❷*/ ابن سِيْنا : ❍*صاحب كتاب [ القانون ] ، فهو حامل راية الإلحاد كما قال ابن القيم في النونية . ■*انظر : 📚*[ "الفتاوى لابن تيمية" ٤ / ١٠٣ - و ٩ / ١٢٣ - و ١١ / ٥٧١ ] 📚*[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٤٦ ] 📚*[ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ٥٣١ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❸*/ أبو الفَرَج الأصبهاني. : ❒*صاحب كتاب [ الأغاني ] فهو شيعي فاجر ، وكتابُه المذكور مملوء بالخـنا والفجور . ●*انظر : 📚*[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٢٨٠ ] 📚*[ "السِّـيَر للذهبي" ١٦ / ٢٠١ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ١٣٢ ] 📚 [ معجم الأدباء ٤ / ٦٣ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❹ / الجاحِظ : ❍ أديبُ المعتزلَـة ، ❒ قال عنه ابنُ حزْم والذهبي : كان ماجِناً قليلُ الدِّين . ❍ وقال عنه ابن كثير : رَديءُ المُعتقَد . ■ انظر : 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١١ / ٥٢٦ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ٣٥٥ ] 📚 [ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٢٢ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❺ / أبو الطَّيـِّب المُتَنَبـِّي : ❒ الشاعر المشهور ، كان يَتَشَيَّع ، وقيل : ادَّعى النـُّبُـوة ، ❍ وأنكَر عليه شيخ الإسلام شيئاً مِن غُـلُـوِّه في المَدْح . ● انظر : 📚 [ "البداية والنهاية" ١١ / ٢٧٣ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ١ / ١٥٩ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ➏ / الرَّازي : صاحبُ التفسير ، ❍ وتفسيرُه هذا مَـلِـيء بالتأويلات المخالِـفة لمذهب أهل السُّنة ، ❒ وفي مُصَنـَّفاتِه انحرافات عن السُّنة . ❍ قال عنه الذهبي : قد رجَعَ في آخِـر حياتِه إلى مذهب أهل السُّنة في باب الصفات . والله أعلم . ■ انظر : 📚 [ لسان الميزان لابن حَجَر ٤ / ٤٢٨ ] 📚 [ الفتاوى لابن تيمية ٥ / ٢٩٤ - و ١٣ / ١٨١ - و ١٦ / ٢١٣ - و ١٧ / ٢٤٧ ] 📚 [ البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ٦٢ ] 📚 [ السِّـيَر للذهبي ٢١ / ٥٠٠ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ➐ / أبو العَـلاء المعَرَّي : ❒ الشاعر المشهور ، مُـتَّهَمٌ في دِينِه ، مشهور بالزَّندَقة كما قال ابن كثير - رحمه الله - ، ❍ وبعضُ أشعارِهِ فيها اِستخفافٌ بالدِّين . ● انظر : 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١٨ / ٢٣ ] 📚 [ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٨٠ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❽ / ابنُ أبي دُؤَاد : ❒ جَهْميٌ بَغِيض ، يَنفي صفاتُ ربِّ العالمين ، ❍ كان عدوًّا للإمام أحمد - رحمه الله -. ■ انظر : 📚 [ "مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي" ص ٣٢٢ ] 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١١ / ١٦٩ ] 📚 [ "الفتاوى لابن تيمية" ١٧ / ٢٩٩ ] 📚 [ "البداية والنهاية لابن كثير" ٥ / ٣٣٣ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ١ / ١٧١ ] . ?┈┈┈┈?✿❁✿?┈┈┈┈? ❾ / الشريفُ المرتضَى : ❒ صاحب كتاب [ نَهْجُ البَلاغة ] ، ❍ قال عنه الذهبي : رافضيٌ معتزلي ، وكتابه [ نَهْجُ البلاغة ] فيه سَبٌّ لأبي بكرٍ وعمر - رضي الله عنهما - . اهـ . ● انظر : 📚 [ "الميزان" ٣ / ١٢٤ ] 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ٥٨٨ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ٢٢٣ ] . ══════ ❁✿❁ ══════ ❿ / الفارابي : ❒ مِن كِبار الفلاسفة . ❍ وصَفَهُ شيخ الإسلام ابن تيمية : بالضال الكافر . اهـ . ■ انظر : 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١٥ / ٤١٦ ] 📚 [ "البداية والنهاية لابن كثير" ١١ / ٢٣٨ ] 📚 [ "الفتاوى لابن تيمية" ٢ / ٨٦ - و ١١ / ٥٧٠ ] 📚 [ "شرح النونية لابن عيسى" ٢ / ٢٤٧ ] . ══════ ❁✿❁ ══════ ❶❶ / ابنُ تومَرْت : ❒ خارجي فاجِر ، اِدَّعى أنهُ المهدي .. وأنه معصوم !! ،* ❍ سفك دماء أهل السُّنة مِن أهلَ المغرب ، واسْتَحلَّ أموالَهم . ● انظر : 📚 [ "السِّـيَر للذهبي" ١٩ / ٥٣٩ ] 📚 [ "البداية والنهاية لابن كثير" ١٢ / ١٩٨ ] ، ══════ ❁✿❁ ══════ ❷❶ / الحكيمُ الترمذي : ❒ صاحب كتاب [ نوادر الأصول ] ، وهو مَلِيء بالأحاديث المكذوبة ، كما ذكر فيه كثيراً مِن الإشارات الصوفية ، وادَّعى عِصْمة الأولياء !! ■ انظر : 📚 [ "الفتاوى لابن تيمية" ١١ / ٣٧٣ ] 📚 [ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٥ / ٣٠٨ ] . 🚫 تنبيه : ❍ الحكيمُ الترمذي هذا ليس هو الإمام أبو عيسى الترمذي صاحب السُّنن ، فالثاني - أعني أبو عيسى الترمذي - إمام مِن أئمة أهل السُّنة - رحمه الله -. ══════ ❁✿❁ ══════ ❸❶ / بِشْر المِـرِّيسِي : ❒ جَهْميٌ مُرجِئٌ بَغِيض ، ❍ وصَفَهُ الذهبي بـ : بِشْر الشَّر . ❒ وقال أبو زُرعة الرازي : بِشْر المِـرِّيسِي زِنديق ، ❍ وقد ألـَّفَ الإمام عثمان بن سعيد الدارِمي - رحمه الله - كتاباً أبطَلَ فيه ضلالات بِشْر المِـرِّيسِي .. وهو مطبوع في مُجَلدَين . ❒ وكان ابن تيمية - رحمه الله - يُوصي بهذا الكتاب ، ويقول : ينبغي لكلِّ طالبِ سُنـَّة أنْ يقرأه . ● انظر : 📚 [ "السِّـيَر للذهبي] 
|
|
|
العرض الشجري