|
|
#1
09-13-2015, 03:47 AM
|
|||
|
|||
¨°o.O («بقدر إضاعة الصلاة يكون الابتلاء بالشهوات») O.o°¨
¨°o.O («بقدر إضاعة الصلاة يكون الابتلاء بالشهوات») O.o°¨
 [I بقدر إضاعة الصلاة يكون الابتلاء بالشهوات والدليل (أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) وبقدر الاهتمام بها يكون البعد عن الشهوات والدليل ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ♻ قال العلامة الشنقيطي: (لن تجد أحد يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها إلا وجدته أشرح الناس صدراً وأوسعهم بالاً لأن من أقام أمر الله أقام الله له أموره) قال سفيان الثوري : " مجيئك إلى الصلاة قبل الإقامة توقير للصلاة " . "فتح الباري" لابن رجب (3/533) وقال إبراهيم التيمي : " إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه " . "سير أعلام النبلاء" (5/84) وكان وكيع بن الجراح يقول : " من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترجُ خيره " . رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (3/74) وكان بعض السلف يعدون الذهاب إلى المسجد بعد الأذان تقصيرا ، وأن الفضل هو في الذهاب قبل النداء . قال سفيان بن عيينة : " لا تكن مثل عبد السوء ، لا يأتي حتى يُدعَى ، إيت الصلاة قبل النداء " التبصرة لابن الجوزي (131) وعن أبي حرملة عن ابن المسيب قال : " ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ خمسين ، وما نظرت في قفا رجل في الصلاة منذ خمسين سنة " السير (4/30) . يعني أنه كان يصلي في الصف الأول ??????? ??????: ¨°o.O («بقدر إضاعة الصلاة يكون الابتلاء بالشهوات») O.o°¨ || ??????: ahlam1399 || ??????: اسم منتداك
|
|
|
العرض الشجري