|
|
#1
12-17-2013, 09:20 AM
|
|||
|
|||
الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه
الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي السفاريين {{الزوار الكرام}} يقول الله تعالى؛ {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}[الذاريات 55] الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه يقول السائل هل كل أمر موجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؛ نعم هذا هو الأصل؛ الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه؛ وهكذا أهل بيته كجميع الناس؛ فالرسل داخلون فيما جاء على أيديهم من الأوامر والنواهي؛ فقوله جلّ وعلا؛ {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ}[يونس 106] يعم الجميع؛ وقوله تعالى؛ {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}[الجن 18] يعم الجميع الرسل وغيرهم؛ وقوله تبارك وتعالى؛ {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}[البينة 5]يعم الجميع؛ وقوله سبحانه؛ {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ}[البقرة 43] يعم الجميع؛ وقوله سبحانه وبحمده؛ {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا}]النساء 22] يعم الجميع؛ وهكذا الأصل أن الأنبياء والرسل داخلون في الأوامر والنواهي التي جاءوا بها وهكذا أهل بيوتهم داخلون إلا ما قام الدليل على التخصيص فإذا قام دليل خاص على أن هذا خاص بالرسول أو خاص بفلان كالتسع له صلى الله عليه وسلم من الزوجات فهذا خاص به صلى الله عليه وسلم وكعناق أبي بردة جاء الحديث أنها خاصة به لما ضحى بها وهي لم تبلغ الثنية؛ والمقصود؛ أن الأصل هو العموم فيما يأتي من الأوامر والنواهي على أيدي الرسل؛ تعم الرسل وتعم أهل بيوتهم إلا ما خصه الدليل؛ ********** فتاوى للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى ال**در/ الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ********** رحم الله الشيخ بن باز رحمةً واسعة ونفع بعلمه {{{وأن يجمعنا وإياه في جنةٍ عرضها السماوات والأرض}}} ودي لكم جميعاً ??????? ??????: الرسول يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه || ??????: ahlam1399 || ??????: اسم منتداك
|
|
|
العرض الشجري