مساجد حول العالم

[ahlam1399]

مساجد حول العالم

مساجد حول العالم

المسجد في الإسلام



لقد كان العرب في الجاهلية أمة ممزقة لا يربطها رابط ، ولا يلمها شعار . فوضى في الحياة ، واضطراب في الموازين ، وخلل في نظم العيش ، حتى أراد لله لهذه الأمة العزة بعد الذل ، والرفعة بعد الانحدار وذلك حين أكرمها بأعظم رسول وهو محمد صلى الله عليه وسلم ، وحين اختار لها أعظم شريعة ، وهي شريعة الإسلام الخالدة المطهرة من كل نقص وعيب .
وكان المسلمون في بداية أمرهم ضعفاء يخافون أن يتخطفهم الناس . وجلسوا على تلك الحال ثلاث عشرة سنة حتى أذن الله لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بالهجرة فهاجر هو وصحابته إلى المدينة التي كانت تسمى ( يثرب ) . فبدأت بذلك مرحلة جديدة من تاريخ الإسلام ؛ بل هي في الحقيقة البداية لدولة الإسلام الفتية .

لقد أدرك الرسول القائد ، والمعلم الحاذق : رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أن أصحابه ومن دخل في دينه يحتاجون إلى تربية وتعليم ، وتوجيه وإرشاد ، وذلك يتطلب مكاناً يجتمعون فيه ، ويتدارسون شرائع الإسلام وأحكامه في رحابه . فكان أول عمل بدأ به _عليه السلام _ أن شرع هو وصحابته الكرام في بناء المسجد كما جاء ذلك عن أنسِ بْنِ مَالِكٍ _ رضي الله عنه

_ قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ ( بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ) ... وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلأ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَقَالَ :" يَا بَنِي النَّجَّارِ ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا " قَالُوا : لا وَاللَّهِ لا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلا من اللَّهِ . فَقَالَ أَنَسٌ : فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ : قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَفِيهِ خَرِبٌ وَفِيهِ نَخْلٌ . فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ . فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ:

اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إِلا خَيْرُ الآخرهْ *** فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ (1)

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 428
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


منذ تلك اللحظة صار المسجد منارة تشع في أرجاء دولة الإسلام الناشئة ، وقبساً يشع في سمائها الوضّاءة : حيث أصبح مكان أداء العبادة من الصلوات والاعتكاف ، كما أصبح ملتقىً للمسلمين ومنتدىً لحواراتهم .وهو المكان الذي يبث من خلاله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أحاديثه النورانية فيصلح المعوج ، ويهدي الضال ، ويرشد الحائر ، وينفس عن المكروب ، كما أنه كان أيضاً كان بداية الانطلاقة لجيوش الإسلام التي فتحت مشارق الأرض ومغاربها ، في عهده وعهد من جاء بعده من خلفاء المسلمين .

عباد الله :

إن المساجد التي هي بيوت الله هي خير بقاع الأرض وأحبها إلى المولى جل وعلا . لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " أحب البقاع إلى الله مساجدها ، وأبغضها إليه أسواقها " .



الراوي: [أبو هريرة] المحدث: ابن تيمية - ال**در: الإخنائية - الصفحة أو الرقم: 159
خلاصة حكم المحدث: صحيح







لأجل ذلك فإنه يحسن بنا أن نقف وقفات عجلى مع آداب المسجد وشيء من أحكام الحضور إليه والجلوس فيه . فمن ذلك :

أولاً : الإسهام في بناء المسجد وعمارته هو من سمات أهل الإيمان الذين يرجون موعود الله والدار الآخرة . وعمار ة المسجد على نوعين :
عمارة حسية : ويعنى بها بناء مكان يأوي إليه الناس ليصلوا فيه ويتعبدوا ربهم تحت جدرانه .
وقد ثبت جملة من النصوص الشرعية تحث على بناء المساجد والعناية بشؤونها وحفظها من الأوساخ والأدران ، ومنع السفهاء والغوغاء من الإضرار بها. فمن ذلك :
قال تعالى :
(إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)

وحذر من إفسادها فقال: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:114))

وعند أبي داود عن عائشة _ رضي الله عنها _ قالت :

( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور، وأن تنظف وتطيب )

لراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن مفلح - ال**در: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/398
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

عن جابر بن عبد الله _رضي الله عنهما_ قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة

لراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - ال**در: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6129
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وأما عمارة المساجد المعنوية والتي هي الأصل الأصيل في العمارة فالمراد بها أداء الصلاة فيها والاعتكافُ وقراءة القرآن وذكر الله ، واتخاذها منطلقاً للتوجيه والتربية ونحو ذلك .
أما مجرد عمارة المسجد وزخرفتِه والتباهي بحسن بنائه وتصميمه مع خلوه من العباد وال**لين فليس مراداً في الشرع كما هو حاصل في كثير من بلاد الإسلام اليوم ، ولله درّ القائل :

منائركم علت في كل حيٍّ *** ومسجدكم من العبّاد خالي
وجلجلة الأذان بكل فجٍّ *** ولكن أين صوتٌ من بلالِ ؟!

إن العمارة الحقيقية للمسجد هي إحياء ذكر الله فيه وإقام الصلاة يقول تعالى :
( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوّ وَالاَصَالِ * رِجَالٌ لاّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَإِقَامِ الصّلاَةِ وَإِيتَآءِ الزّكَـاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُمْ مّن فَضْلِهِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ .)

وفي صحيح مسلم عن أني هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قلنا : بلى يا رسول الله .قال : " إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط "

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - ال**در: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/173
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ثانيا ً : من آداب المسجد أن يؤتى إليه مشيكا مع أن الركوب إليه لا حرج فيه لكن المشي أعظم أجرا ولا شك ،ودونكم جملة من الأحاديث تبين فضل المشي إلى المسجد :

روى البخاري عن أبي موسى الأشعري _ رضي الله عنه _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أعظمُ الناسِ أجرًا في الصلاةِ أبعدُهم فأبعدُهم ممشى، والذي ينتظر الصلاةَ، حتى يصليها مع الإمام، أعظمُ أجرًا من الذي يصلي ثم ينامُ .

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 651
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] "


وفي سنن الترمذي عن بريدة الأسلمي _ رضي الله عنه _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الدمياطي - ال**در: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

والأحاديث في هذا الباب كثيرة ومستفيضة .
ثالثا : من آداب المسجد المواظبة حضور صلاة الجماعة
إن فضل صلاة الجماعة مشهور معروف فيكفي أن الذي يصلي في الجماعة يضاعف له الأجر على من صلى منفردا سبعا وعشرين درجة .
والصحيح من أقوال أهل العلم أن صلاة الجماعة واجبة على الرجال لا تسقط عنهم بأي حال من الأحوال إلا من عذر يمنع من الإتيان إلى المسجد .

ومما يدل على ذلك :
1- قوله تعالى ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ )
2- أن الله تعالى أمر بقامتها في حال الحرب والخوف ولم يسقطها عن الصحابة مع أن المقام مقام خوف وحرب قال سبحانه ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً ..) الآية
3- ثبت في الصحيحن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا مافي البيوت من النساء والذرية لهممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - ال**در: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2/245
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

4_ عن عبد الله بن مسعود قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف .
5- ما جاء في صحيح مسلم في قصة الرجل الأعمى الذي ليس له قائد وداره بعيدة ومع هذا قال له صلى الله عليه وسلم " هل تسمع النداء ؟" قال : نعم ، قال " فأجب فإني لا أجد لك رخصة "

الراوي: - المحدث: ابن باز - ال**در: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 8/164
خلاصة حكم المحدث: ثابت

كل هذا يقال في حق من ترك صلاة الجماعة فكيف بمن لا يصلي أصلا أو يكتفي بالجمعة فقط ظنا منه أنها تكفر ما بينها وبين الجمعة الأخرى استدلالا بقوله عليه السلام ( الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ) ونسي أو تناسى آخر الحديث ( مالم تُغشى الكبائر ) وهل ترك الصلاة إلا من كبائر االذنوب ؟!
إنه لا حظ في الإسلام لمن ضيع الصلاة كما قال الفاروق رضي الله عنه .
رابعاً : من آداب المسجد أحكام فقهية يجب ألا تغيب عنا منها :
1- أداء التحية عند الدخول وهي سنة مؤكدة جدا تفعل في كل وقت حتى في أوقات النهي ما دام المرء دخل المسجد لعمومقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) والمقصود ألا يجلس حتى يصلي .

لراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1167
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2- الحرص على نظافة المسجد والبعد عن كل ما يجلب له الأوساخ والنجاسات ، ولهذا فإن الشرع نهى عن البصاق في المسجد . قال عليه الصلاة والسلام ( البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها)

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - ال**در: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2886
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم ( ورأيت في مساوئ أمتي النخامة في المسجد لا تدفن )

لراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - ال**در: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4003
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقد عزل النبي إماما بصق تجاه القبلة وقال ( إنك قد آذيت الله ورسوله ) .
3- الحرص على الصلاة إلى السترة لقوله صلى الله عليه وسلم :( ليستتر أحدكم ولو بسهم )

الراوي: سبرة بن معبد الجهني المحدث: ابن باز - ال**در: حاشية بلوغ المرام لابن باز - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

والحذر الحذر من قطع الصلاة ، قال صلى الله عليه وسلم ( لو يعلم المار بين يدي ال**لي ماذا عليه ( أي من الإثم لكان أن يقف أربعين ( أي سنة )

لراوي: أبو الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ونحن مأمورون برد من يريد أن يقطع صلاتنا قال صلى الله عليه وسلم : " ليصل أحدكم إلى شيء يستره من الناس فإن أراد أحد أن يمر بين يديه فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان "

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3274
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

4- عدم الإسراع عند سماع الإقامة لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعتم الإقامة فلا تأتوا إلى الصلاة وأنتم تسعون وامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا "

لراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - ال**در: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 602
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5- عدم أكل أو شرب ما له رائحة كريهة ومنها الثوم والبصل وال**** وكل ما كان مؤذيا لل**لين قال صلى الله عليه وسلم : " من أَكلَ من هذِه البَقلةِ ، الثُّومِ ( وقالَ مرَّةً من أَكلَ البصلَ والثُّومَ والكرَّاثَ ) فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا . فإنَّ الملائِكةَ تتأذَّى مِمَّا يتأذَّى منهُ بنو آدَمَ

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - ال**در: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 564
خلاصة حكم المحدث: صحيح " .

نسأل الله بمنه وكرمه أن يجعلنا من عباده المتقين والحمد لله رب العالمين .

عبدالله بن محمد العسكر



هذا الموضوع سيكون عن المساجد حول العالم
اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم

</p>
<span id="twitter_btn" style="margin-left: 6px; ">

??????? ??????: مساجد حول العالم || ??????: ahlam1399 || ??????: اسم منتداك

https://hameed.nwar.uk/vb

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات