|
|
#1
05-21-2014, 01:50 PM
|
|||
|
|||
مسؤولية المثقف
مسئولية المثقف "هو الذي يمنح المجتمع الايمان وتحليل الأمراض الاجتماعية وبث الوعي في الناس وتحديد أهداف ومثل مشتركة لهم وأعظم مسئوليات المفكر في مجتمعه هي أن يجد السبب الأساسي والحقيقي لانحطاط المجتمع ويكتشف السبب الأساسي للركود والتأخر والمأساة بالنسبة لمواطنيه ثم يقوم بعد ذلك بتنبيه مجتمعه الغافل الي السبب الاساسي ل**يره وقدره التاريخي المشؤوم ويبدي لمجتمعه الحل والهدف وأسلوب السير الصحيح الذي يلزمه من أجل ان يتحرك....ويقوم بنقل المسئولية التي يحسها . هو من طائفة المفكرين المحدودة الي السواد الأعظم لمجتمعه ويجعل التناقضات الموجودة في قلب مجتمعه داخل وعي الناس وأحاسيسهم ان وجود الفقر لايسبب الحركة لكن الاحساس بالفقر هو الذي يسببها فينبغي ان ينتقل التناقض من باطن المجتمع الي ضمائر الناس ووعيهم حتي يتسبب في احداث الحركة وبناءعلي هذا فان تمرد الفقير انتفاضته وتغيره لم يكن وليد الفقر وانما هو وليد وعيه بالفقر اننا لانريد ان نصنع أوربا ولا امريكا نحن نريد ان نصنع مجتمعا انسانيا عجزت عنه أوربا وأمريكا اللتين طالما تحدثتا عنه وتبجحتا به الا أنهما عملتا ضده دائما س : ماهي رسالة المثقف في بناء المجتمع ؟ اذا كان للمثقف رسالة فرسالته في الطفرة والا فعليه أن ينتظر الجبر التاريخي وعندها يكون الانسان فاقدا للانسانية فاقدا للرسالة والمسؤولية وتابعا للجبر مالفرق بين الجبر الالهي والجبر التاريخي ؟ اذا كان الله يصنع الانسان فهو أفضل من جبر التاريخ فالمجتمع الذي لم يملك الشخصية المعنوية الانسانية يكون دائما مستهلكا لا منتجا اذا كان له انتاج فهو آلة يدرب العمل الرأسمالي عندما جاء نهرو الي فرنسا امر السفارة ان تحافظ علي التقاليد في الطعام والملابس والديكور أخذ الفرنسي يشعر بالاحتقار أمامهم بعد قرنين من الاستعمار وقفوا كالجبل الشامخ يفخرون بملابسهم بأفكارهم بشخصيتهم وهذا ما أثار احترام أوربا لهم هذا هو معني الأصالة معني المثقف لا ان يبقي مثقفنا مائة سنة يجتر كلمات سواء كانت لماركس او امثاله التي لم تفد اي شخص لقد انتصر في افريقيا وآسيا أشخاص تمكنوا من ان يتعلموا المدارس الأوربية ومن ثم أخذوا ينسوها ويعرفوا بعد ذلك مجتمعهم وقدموا طرق حلول جديدة وأبدعوا بناءا جديدا وفقا لأسسهم الثقافية والتاريخية الاجتماعية الموجودة في مجتمعهم ونري أنهم وفقوا في ذلك " نحن نلاحظ ان اكبر شئ نالته شخصية ( الرسول صلي الله عليه وسلم ) هو حرمانها من كل الأفكار والثقافات والقوالب الفكرية والاجتماعية السائدة في زمانها حتي يكون الرجل المعد لاطفاء بيوت النار المعبودة من دون الله واغلاق الأكاديميات الرومانية وفتح المسجد في مقابلها فضل الانبياء بغض النظر عن درجاتهم في النبوة عن سائر المفكرين وال**لحين هم انهم اعرف بسنن الله الحاكمة في العالم وعلي هذا الأساس فانهم كانوا أقدر علي الاستفادة من الحرية الانسانية في تحقيق اهدافهم الاجتماعية فالانبياء كانوا اكثر نجاحا وموفقية من سائر ال**لحين (مسئولية المثقف : علي شريعتي ص 196 ، 197 ، 177 ومابعدها ) 
|
 |
|
|
العرض العادي
