|
|
#1
04-30-2014, 09:52 PM
|
|||
|
|||
تصيد الأخطاء زعموا
لا نزال نقرأ لبعض الأشخاص قوله أننا ( نتصيد الأخطاء ) يقولون هذه الكلمة حتى يتحاشون الحق بقول الكلمة الصحيحة وهي ( الرد على المخالف لمنهج السنة ) لأن الرد على المخالف من ( حماية وصيانة الدين ) يوهمون الناس أن المسائل التي نتكلم فيها ( مسائل دنيوية ) ويخدرون الناس ويهونون الأمر في أعينهم بقولهم ( كلٌ يُؤخذ من قوله ويرد ) و ( كل ابن أدم خطاء ) ولا يوضحون للعوام ما هو الخطأ السائغ فيه الدليل من الخطأ الذي لا يقبل ولا يبينون للناس آثار من سلف ويطبقونها على أنفسهم وعلى غيرهم ولا يأمرون الناس بتطبيقها أو قرائتها حتى كي لا يسقط الأشخاص الذين ( يقدسونهم ويبجلونهم ) والسبب في ذلك أن الأوامر لم تأتهم من ( خفافيش الظلام ) فخفافيش الظلام هم المتحكمون بعقولهم وهم من يسيرونهم فترى بعض المشائخ الضلال كالقرضاوي وسلمان العودة والعريفي يكذبون على العلماء ويفترون عليهم ويأتون بالمناهج المخالفة لأهل السنة والجماعة نسأل الله العافية ومع ذلك ، بعض الأقلام والأشخاص يعرفون في قلوبهم ومتيقنين أن هذا خطأ وضلال ولكن لا يستطيعون الإنكار ورد الخطأ والسبب في ذلك أن طاعة ( خفافيش الظلام ) أولى من طاعة الحق الذي في قلوبهم هذه هي طريقة أهل الأهواء والضلال يأخذون من الدين ما يوافق هواهم ويحمون به مشائخهم المقدسين كي لا يسقطوا من أعين الناس ثم تفشل مخططاتهم التي يريدونها ويحيكونها ضد أهل السنة والجماعة وأبرز سمات هؤلاء الضالين هي عدم عنايتهم بالتوحيد شرحا وتفصيلا عدم عنايتهم بالعقيدة والتمسك بها تهوينهم من شأن البدع وأهلها وعدم الإنكار على أهل الأهواء تحويلهم لمعنى الدين وصرف الناس عن حقيقة شرع الله فبدلا من تعليم الناس العقيدة والسنة والتحذير من البدعة وتعليم أركان الدين وشرح الأصول والحرص على منهج السلف الصالح نجد أن الدين عند بعض هؤلاء الدعاة الضالين أصبح ضحك وقهقهة ومسابقات وسخرية واستهزاء الله المستعان وإلى الله المشتكى من قلة العلماء وذهاب الكثير منهم وتسلط أهل الأهواء ووضعهم في الواجهة والصورة حتى ينخدع بهم العوام صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزِعُهُ من العبادِ، ولكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ، حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا، اتخذَ الناسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا، فأفْتَوا بغيرِ علمٍ، فضلوا وأضلوا ) . الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري - ال**در: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 100 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 
|
 |
|
|
العرض العادي
