|
|
#1
03-05-2016, 07:15 PM
|
|||
|
|||
اختبار ( مفدي زكريا ) + التصحيح
قال مفدي زكريا : الموضوع الثاني : مهرجان الشعر أقريك الـــسلاما (نطق الجرح) فأخرست الكلاما و تسابيح الثكالى و الأيامـــــــى و أغ*** تراتــــــــــــيل الدمـــا شرفوا الوحي وفاء و التزامـــــا سفراء الشعر من وحـــي الدما واغمروا الألواح نورا و ضراما واغمسوا الريشة في أكـــبادكم لفلسطين صلاة و سلامـــــــــــا وابعثوها مع املاك الســــــــما و تعللنا بأمجاد قدامــــــــــــــى سخَّر العلم يهود فاهتــــــــــدى نك( نبكي) كامرئ القيس قيامــا كم بكينا مع قفا نبك فلــــــــــم (ما بلغنا) في مرامينا المرامــــا و عقدنا قمما و لكنــــــــــــــنا و صرفنا عن سوانا الإهتمامــا وانحرفنا عن مدى بأهدافنــــا و خجلنا ... و ذكرناها احتشاما و نفضنا من فلسطين يـــــــدا جاثم )يقنعنا الموت الزؤامــــــا و تفاوضنا فرادى( و الــردى بلغوا الرشد و ما عادوا يتامــى و فلسطين لها أكبــــــــادهـــا لفلسطين ، بها ترفع هامــــــــا واتركوا الرشاش يعقد قــــمة ما ارتضينا لسواه الإحتكامــــا إن للرشاش حكما عــــــــادلا شرح بعض المفردات : الثكالى: من فقدت زوجها أو ابنها / الأيامى : الرجل الذي فقد زوجته أو العكس / المرام : الهدف / الردى :الموت / الزؤام : الموت السريع / الهام : أعلى الرأس . الأسئلة البناء اللغوي 1 / أعرب ما تحته خط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل . 2 / صنف هذه الألفاظ في حقلين دلاليين مختلفين : تراتيل ـ الموت ـ الدما ـ تسابيح ـ صلاة ـ الجرح ـ الرشاش 3 / فيما يلي صورتان شعريتان ، اشرحهما و بين سر بلاغتهما : " اتركوا الرشاش يعقد قمة " و " نفضنا من فلسطين يدا " 4 / ما نوع أسلوب البيت السابع و ما غرضه الأدبي ؟ 5 / ما المعاني التي أفادتها الحروف التالية ؟ بكينا مع قفا ، في أكبادكم ، صلاة و سلاما، و الردى جاثم 6 / عين في ما يلي المسند و المسند إليه : " سخّر العلم يهود " ( 3 أ ف ) البناء الفكري : 1 / ما المناسبة التي نظم فيها الشاعر هذه القصيدة ؟ و ما هو موضوعها ؟ 2 / ماذا أرسل الشاعر لفلسطين ؟ و من هم رسله ؟ 3 / عقد الشاعر مقارنة بين حال العرب و حال اليهود بلهجة شديدة التهكم و السخرية ، ممن يسخر ؟ لماذا ؟ 4 / ما موقف الشاعر من الكفاح السياسي ؟ لماذا ؟ علل إجابتك بعبارتين من النص . 5 / نزعة الشاعر واضحة ، اذكر نوعها ثم اشرحها. 6 / في أي غرض شعري تصنف هذا النص ؟ علل إجابتك . التقويم النقدي : قال مفدي زكريا : سفراء الشعر من وحي الدما شرفوا الوحي وفاء والتزاما ـ انطلق من البيت واشرح معنى الإلتزام ـ اذكر مظهرين من مظاهر الإلتزام ـ هل الإلتزام يقيد عملية الإبداع أم يطلقها ؟ تصحيح الاختبار الثاني ( مفدي زكريا ) البناء الفكري : 1 / نظم الشاعر هذه القصيدة بمناسبة إقامة مهرجان شعري ، موضوعها : القضية الفلسطينية .(1 ) 2 / أرسل الشاعر لفلسطين قصائد شعرية بثها صلاة وسلاما ، أما رسله إليها فهي ملائكة السماء .(1) 3 / عقد الشاعر مقارنة بين حال العرب و حال اليهود بلهجة شديدة التهكم و السخرية ، فهو يسخر من العرب الذين يشغلون أنفسهم بتمجيد الماضي و التغني بأبطاله و البكاء على الأطلال في الوقت الذي قطع فيه اليهود أشواطا في العلم و فكوا أسراره و سخروا له الامكانيات اللازمة. (2) 4 / إن الشاعر يرفض الكفاح السياسي الذي لا يجدي نفعا و يدعو إلى الكفاح المسلح و عبر عن ذلك بصريح العبارة في قوله : عقدنا قمما ... ما بلغنا مرامينا ، اتركوا الرشاش يعقد قمة ...(1,5) 5 / نزعة الشاعر قومية ، سياسية ، تحررية فهو يساند إخوته الفلسطنيين و يدعوهم إلى رفع ال**** في وجه العدو . (1,5) 6 / أصنف هذا النص في الشعر السياسي التحرري القومي الذي ينشر الوعي القومي و يساند الثورات التحررية في الوطن العربي ...(1,5) البناء اللغوي : الاعراب (2 ) 1 / الثكالى : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة المقدرة للتعذر نورا : تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الإستدراك نا : ض متصل مبني في محل نصب اسم لكن احتشاما : حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة ( نطق الجرح ) جملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب ( لم نبك ) جملة فعلية في محل نصب خبر كان ( ما بلغنا ) جملة فعلية في محل رفع حبر لكن ( و الردى جاثم ) جملة اسمية في محل نصب حال 2 / الموت ، الرشاش ، الدما ، الجرح (الحقل الدلالي للحرب ) / تراتيل ، تسابيح ، صلاة ( الحقل الدلالي للدين )(1) 3 / اتركوا الرشاش يعقد قمة : استعارة مكنية ، شبهة الرشاش بالإنسان ..... ـ نفضنا من فلسطين يدا : كناية عن التخلي و التخاذل . + أثرهما ( 1,5) 4 / أسلوب البيت السابع : خبري ، غرضه التهكم ، السخرية . (1) 5 / مع : المعية / في : الظرفية المجازية / و : الاشراك / و : الحالية . (1) 6 / سخر مسند (فعل ) يهود مسند إليه (فاعل ) (1) التقويم النقدي : الالتزام هو مشاركة الأديب الناس همومهم الاجتماعية و السياسية و مواقفهم الوطنية و رسم طريق السعادة لهم و الوفاء لما يجمعهم من مبادئ . ـ مظاهر الالتزام : ـ تسخير القلم لخدمه الغير ـ الوقوف بحزم لمواجهة ما يتطلبه ذلك إلى حد انكار الذات ـ تحمل ما يترتب عن ذلك من عواقب ـ الالتزام الصادر عن قناعة و إرادة و إيمان بعدالة القضية يطلق عملية الابداع و يساهم في تطويرها . (4) 
|
 |
|
|
العرض العادي
