|
|
#1
07-15-2015, 10:51 AM
|
|||
|
|||
الفرعُ الثَّالث: وقتُ صَلاةِ العَصرِ
 الفرعُ الثَّالث: وقتُ صَلاةِ العَصرِ المَسألةُ الأُولى: أوَّلُ وقتِ العَصرِ أوَّلُ وقت العصرِ أن يكونَ ظِلُّ كلِّ شيء مِثلَه؛ ولا يُعدُّ في ذلك الظلُّ الذي كان في أوَّلِ زوالِ الشَّمسِ، وهو مذهبُ جمهورِ الفقهاءِ من المالكيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والحنابلة (3) ، وروايةٌ عن أبي حنيفة، وهو قولُ محمَّدٍ وأبي يُوسفَ من الحنفيَّة (4) ، واختيارُ ابنِ حزمٍ (5) . الأدلة من السُّنَّة: 1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ حيَّة، فيذهب الذاهبُ إلى العوالي والشمسُ مرتفعةٌ)) (6) . وجه الدلالة: أنَّه لا يُمكِن أنْ يذهبَ بعدَ صلاةِ العصرِ مِيلينِ وثلاثةً والشمسُ بعدُ لم تتغيَّرْ بصُفرةٍ ونحوِها إلَّا إذا صلَّى العصرَ حين صارَ ظلُّ الشيءِ مِثلَه، ولا يَكاد يَحصُل ُهذا إلَّا في الأيَّامِ الطويلةِ (7) . 2- حديث جابرٍ رضي الله عنه: ((أنَّ جبريل جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى إذا كان فيءُ الرجلِ مثلَه، جاءَه للعصرِ فقال: قُمْ يا محمَّد، فصلِّ العصرَ)) (8) . 3- حديثُ أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، في صلاةِ جبريل، وفيه: ((ثمَّ صلَّى العصرَ حِينَ رأى الظلَّ مِثلَه)) (9) . المَسألةُ الثَّانية: وقتُ صلاةِ العَصرِ المُختارُ يمتدُّ وقتُ صلاةِ العصرِ المختارُ إلى أنْ تَصفرَّ الشمسُ (10) ، وهذا مذهبُ المالكيَّة (11) ، وروايةٌ عن أحمدَ (12) ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلَفِ (13) ، واختارَه ابنُ حَزمٍ (14) ، واستظهرَه من الحنابلةِ ابنُ مُفلح (15) ، وهو اختيارُ ابنِ باز (16) ، وابنُ عُثَيمين (17) ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة (18) . الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رضي الله عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ)) (19) . 2- عن بُرَيدةَ رضي الله عنه: ((أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَه عن مواقيتِ الصَّلاةِ؟ فقال: اشهدْ معنا الصَّلاة. فأَمَر بلالًا فأذَّنَ بغَلسٍ فصلَّى الصبحَ حين طلَع الفجرُ، ثم أَمَره بالظهرِ حين زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ثم أمَرَه بالعصرِ والشمسُ مرتفعةٌ، ثم أمَرَه بالمغربِ حين وجبَتِ الشمسُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ حينَ وقَعَ الشفقُ، ثم أمَرَه الغدَ فنوَّرَ بالصبحِ، ثم أمَرَه بالظهرِ فأَبْرَدَ، ثم أمَرَه بالعصرِ والشمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ لم تُخالطْها صُفرةٌ، ثم أمَرَه بالمغربِ قبل أن يَقعَ الشفقُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ عندَ ذَهابِ ثُلُثِ اللَّيلِ أو بَعضِه - شكَّ حَرْميٌّ - ***َّا أصبح قال: أينَ السائلُ؟ ما بين ما رأيتَ وقتٌ)) (20) . المسألةُ الثَّالثة: وقتُ صلاةِ العَصرِ عِندَ الضَّرورةِ وقتُ صلاةِ العصرِ عِندَ الضَّرورةِ إلى غُروبِ الشَّمسِ (21) . الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((مَن أَدْركَ من الصُّبحِ ركعةً قبل أن تَطلُعَ الشمسُ، فقدْ أدْرَكَ الصُّبحَ، ومَن أَدركَ ركعةً مِن العصرِ قَبلَ أن تَغرُبَ الشمسُ، فقدْ أدْرَكَ العصرَ)) (22) . ثانيًا: من الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ تيميَّة (23) .  
|
 |
|
|
العرض العادي
