مقالة عيبها ان الكاتب اماراتي مسلم
 

مقالة عيبها ان الكاتب اماراتي مسلم
السلام عليكم

حصلت اليوم خبر في جريدة البيان مقتل امراة امريكية في دورة المياه في مول في جزيرة الريم في أبوظبي، مع الصور ان اللي طعنها او طعنتها حرمة منقبة ولابسة قفازات بالرغم ما شي دليل هل هي حرمة أو ريال أو حتى أسباب الضرابة مش معروفة،، قلت الله المستعان وكملت ودخلت على جريدة الإمارات اليوم،،، وقريت خبر بعنوان "النقاب والتطرف أم الأمن والاعتدال"
ما بكتب اسم الكاتب عشان ما ينقال اني اشهر وكاتبة اسامي على عموم الخبر موجود في جريدة البيان اللي حاب يقراه وهو:


القضية ليست فقط في اعتداء «منقبة» على امرأة بسكين، هذه قضية كبيرة لا نختلف على ذلك، لكننا لسنا قلقين أبداً من إمكانية القبض على الفاعل أو الفاعلة وتحويله للقضاء ليأخذ عقابه الذي يستحقه، هكذا عوّدتنا وزارة الداخلية، وهذا ما عهدناه من رجال الأمن.

ما هو أكبر من قضية اعتداء «المنقبة»، هو النقاب نفسه، وعلينا الآن مناقشة هذه القضية بشيء من الصراحة والجرأة والموضوعية والتوازن أيضاً، وقبل أن يثير هذا النقاش أي إنسان، عليه وعلينا أيضاً أن نعرف أن النقاب لا علاقة له بالدين، فهو غير مفروض على المرأة المسلمة لا بآيات قرآنية ولا بأحاديث، كما أنه ليس من الموروث التقليدي الإماراتي، ولا يمت للزي النسائي القديم أو الحديث بأي صلة، هو في الواقع والتاريخ دخيل على مجتمع الإمارات، وهذا أمر لا خلاف عليه، ومن يعتقد غير ذلك فهو إما متشدد، أو يتحدث بغير علم، أو مجادل يعشق الجدل العقيم!


كثير من الجرائم والسرقات لم يتم اكتشاف فاعليها بسبب النقاب والقفاز، وهذه حقيقة مثبتة لدى الجهات الشرطية المختلفة في الدولة، وكثير من الرجال استغلوا النقاب لأغراض السرقة أو التسول أو التسلل إلى مجتمعات نسائية.


لا يرتبط النقاب بالإسلام، فهو ليس جزءاً من تعاليمه، فضلاً عن ذلك فإن الممارسات العملية أثبتت أن هناك من يستغل النقاب لأغراض أخرى، منها تجاوزات اجتماعية، ومنها وظيفية، والأخطر من هذا كله تجاوزات أمنية تندرج تحتها جرائم مختلفة، فهو وسيلة جيدة لإخفاء الشخصية، ولكم أن تتخيلوا ما يمكن أن يفعله المجرمون وهم واثقون بصعوبة اكتشاف شخصياتهم.

كثير من الجرائم والسرقات لم يتم اكتشاف فاعليها بسبب النقاب والقفاز، وهذه حقيقة مثبتة لدى الجهات الشرطية المختلفة في الدولة، وكثير من الرجال استغلوا النقاب لأغراض السرقة أو التسول أو التسلل إلى مجتمعات نسائية، إضافة إلى تجاوزات نسائية عديدة، آخرها القضية التي نحن بصددها الآن، والتي تبرهن وتثبت وتلخص مخاطر النقاب!

المجتمعات العربية مضطربة، واختلال الأمن في كثير من دول المنطقة له انعكاسات مباشرة علينا وعلى أمننا واستقرارنا، لذا فليس من الحكمة ترك ثغرة أمنية واضحة يمكن أن تستغل من قبل المجرمين وتسهّل عملهم الذي يستهدف أغلى ما نملك في هذا الوطن الغالي، وهو الأمن والأمان.

ولا شك أبداً إن كان الأمن والاستقرار في كفة والنقاب أو أي شيء آخر في كفة أخرى، فإننا جميعاً سنختار الأمن، خصوصاً أن النقاب لا يشكل قيمة دينية أو اجتماعية كما لا تمثل النساء المنتقبات أغلبية ولا أكثرية، ولا تحدثونا عن الحرية الشخصية فليس هنا محلها الصحيح، لا وجود لحرية شخصية عندما تنتهك حرمة المجتمع، وعندما يصبح الأمن والأمان هدفاً والنقاب وسيلة الوصول لهذا الهدف!

والحقيقة أن قضية استغلال النقاب في ارتكاب الجرائم ليست جديدة، ولا تتعلق بالإمارات فقط، فقد سجلت حوادث في العراق والأردن و**ر والجزائر والسعودية، إما لمنقبات فعلاً أو لرجال ارتكبوا جرائم مرتدين هذا النقاب ومطمئنين أن له حاضنة اجتماعية تدافع عنه، وهذا هو بيت القصيد، فإذا كان هناك مجرمون أو مجرمات يريدون أو يردن استغلال مظهر ديني لا يمت إلى الدين بصلة في ارتكاب الجرائم، فيجب أن يكون الأمن والاستقرار والقانون عوامل مرجحة ضد الجهل والجريمة والاستغلال البشع للدين.

الأمر يحتاج إلى قانون وإجراءات تعالج هذه الثغرة الأمنية الخطيرة التي تساعد على تكاثر الجرائم، وعلى المشتغلين بالشريعة الإسلامية السمحة قبل غيرهم أن يبادروا بتوعية الناس بصحيح دينهم وتنبيههم إلى مخاطر التشدد والانحراف اللذين يفضيان إلى تهديد الأمن، وتلك **يبة ال**ائب.


***********************

صدق صدمني الموضوع،، على أي أساس حكم ان النقاب مب من الدين ولا الشرع، الآية اللي مذكورة في القرآن قوله تعالى ((يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً)) شو معناتها
والآية اللي تقول: ((وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن)) شو معناتها

والآية :(( وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن)) مب معناتها ان الحرمة لازم ما ينكشف ويهها لاي حد
وطبعا وايد غيرها
ومن الأحاديث وسنة محمد صلى الله عليه وسلم :(( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان )) واضح المعنى
وحديث ثاني ((إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )) بمعنى وجوب النظرة الشرعية للريال وقت يبا يخطب،، ليش يشوفها ،، لأن البين والحرمة برع البيت تكون مغطية ويهها سواء بالنقاب أو الغشوة

يعني الصحابيات و أمهات المؤمنين عائشة رضي الله عنها وغيرها اللي غطوا ويوههم هم دخلاء علينا،، مب نحن المفروض نتعلم الدين منهم و نقتدي بهم هم أمهاتنا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم،، الحين الحضارة وعاداتنا استوي اهم عندنا من القران والسنة

في أي زمن نحن عايشين،،، صاحب المقالة ما قرى القرآن وللا قراه بدون ما يتمعن في المعاني،،، أنا لو كان فاهم القرآن جان ما اتجرأ يتطاول على لبس المرأة المحتشمة

الحرمة المحتشمة المتغطية لها هيبة واحترامها وغشوتها هي اللي تفرض هالاحترام

وللا المقالة بس لأن حرمة أمريكية ماتت على يد (لابس النقاب) فسارعتوا تقولون النقاب مب من الدين وهو دخيل علينا

من القهر اللي فيني مب قادرة ارتب أفكاري وأكتب عدل ،، لا إله الا الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.
هل انت يا كاتب المقالة مستعد تشيل وزر البنات والحريم اللي بيقتنعون في مقالتك وبيشيلون النقاب أو الغشوة؟؟!!

الواحد فينا خايف يتحاسب على أعماله،، فما باله باعمال غيرنا،، ليش هالزمن ماشي خوف من الله ولا غيرة على دينا والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم صار شي عيب ونستحي منه،،، ليش

لا حول ولا قوة الا بالله

انا قريت المقالة وما قدرت أمر مرور الكرام دون تعليق عشان الحديث :((من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
عشان جي كنت لازم احاول اغير واوضح بلساني،، اللهم اني بلغت،،اللهم فاشهد