ryan - كــن كما الجبل شامخا..

كــن كما الجبل شامخا..

قال النبي عليه الصلاة والسلام:
كمافي مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًاوَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد

.صححه الشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني .

حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال :
مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه، من حيث أتتها الريح تكفئها، فإذا سكنت اعتدلت، وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء، ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة، حتى يقصمها الله إذا شاء . البخاري ..

وان للمؤمن مثلا كمثل الجبل لا يسقط إلا من خشية الله فمهما كثرت عليه الضربات وكثرت به التصدعات وتساقطت منه الاشلاء
إلا ان كل هذا لا يسلب من الجبل صفة الشموخ التي اعطاها له الله
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا (26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (المرسلات )

فالجبل مهما تغيرت عليها الظروف وتكاثرت عليه الضربات وتوالت يبقى جبلا ولا يلتفت من يراه من العقلاء لمن يريد ان يفتت الجبل ..لماذالا يلتفت هؤلاء ؟؟ لانه جبل وهو على يقين ان الجبل لا يسقط بمثل هذه الضربات ويضل الجيل شامخا

ويظل المؤمن مثله كمثل الجبل مادام الايمان هو الذي يتصف به فالمؤمن مبتلى وممتحن من الله ولابد أن يجد الحاسدين والحاقدين فتتوالى عليه الضربات والصفعات من جانب و مهما يضق به الحال ضرعا لكن يبقى قويا شامخا كالجبال ..
وها هو حالنا اليوم نزاحم الدنيا وتزاحمنا وكل يجري ورائها وهي مدبرة عنا والاخره مقبلة الينا

وقد بين ذلك عليه الصلاة والسلام بقوله
ليس الغنى عن كثرة العرَض ، ولكن الغنى غنى النفس
كما في البخاري..
وقال لأبي ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى ؟! إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب ، من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا ، وإنما يضر نفسه شحها رواه ابن حبان وصححه الألباني..
واصرف نظرك يا اخى الاسلام إلى جنة عرضها عرض السموات والارض ولا تكترث بمن تخصص في تثبيط الهمم ..
وسعى في الارض فسادا .. فطريق الله ليس طريقا ممهدا سهلا طريق الله يحتاج لهمم تشحن واعمال تبذل ..
فالطريق إلى الله طويله .. وكلما كانت الطريق طويلة زادت العقبات والصعوبات
ولابد لمن اختار الجنه ان يكون على استعداد لان يفقد الكثير ..
والكثيرين في هذا الطريق حتى يبلغ العبد مأمله ..
وان إكتراث البعض بما يصيبهم من ابتلاءات ويتوقفون عند حد معين ..

يقول الشاعر :
ولو ان حسودي يعلم ما أكابده :: في الحق ماأكلته جمره ا***د
اني صعدت الى المجد على جبل :: مما تحطم من روحي ومن جسدي

وهذا هو المؤمن تضيق عليه الامور وتفرج بالثقة بالله والرضا بما قسم الله

فالابتلاءهنا لمن اختار طريق الله طريقه فالله يختبر ويمحص العبد

يقول الله تعالى: (أفحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون )

أي انه هل ستكمل ماوعدت به ربك ام انك ستعود ادراجك كما بدأت والعودة هنا تعتمد على مدى صدق العبد مع ربه ولما عاهد الله به

قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

" إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها ، وحمَل عنه كلّ ما أهمّه ، وفرّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته ، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه ..... "

فعلى العبد أن يقنع بما قسم الله له ، وأن يثق بوعد الله وحسن تدبيره له ، وألا يكون شديد الاضطراب والخوف مما يستقبل ، فالمستقبل بيد الله ، وأن ينظر إلى من هو دونه في أمور الدنيا ، وليستعن على ذلك بقصر الأمل واليقين بأن الرزق الذي قُدِّر له لا بد وأن يأتيه وإن لم يشتد حرصه ، فليست شدة الحرص هي السبب لوصول الأرزاق أوالتوفيق أوالراحه النفسيه .

ويبقى الصبر على البلاء عند الله

وعند الله عظيم الجزاء..