ryan

ryan (https://hameed.nwar.uk/vb/index.php)
-   مواضيع منقولة من مواقع اخرى2 (https://hameed.nwar.uk/vb/forumdisplay.php?f=17)
-   -   علامات الجر وعلامات الجزم (https://hameed.nwar.uk/vb/showthread.php?t=1686513)

ahlam1399 01-28-2016 08:51 AM
علامات الجر وعلامات الجزم
 
علامات الجر وعلامات الجزم
علامات الجر وعلامات الجزم

 علامات الجر في اللغة العربية هي الكسرة والياء والفتحة.
أولا: الجر بالكسرة
يجر بالكسرة الاسم المفرد و جمع التكسير و جمع المؤنث السالم

*أ.الاسم المفرد
قال تعالى: "وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" العنكبوت 60
كلمة دابة جاءت مجرورة بالكسرة لأنها اسما مفردا منصرفا، وقد يأتي الاسم المفرد مجرورا بكسرة مقدرة على آخره إما لتعذر، مثل: مررت بالفتى يصلي"، فكلمة الفتى جاءت مجرورة بكسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر، وإما استثقالا، مثل: " مررت بالداعي ينادي القوم"، فكلمة الداعي مجرورة بالكسرة منع من ظهورها الاستثقال.
*ب.جمع التكسير
قال تعالى: " لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" التوبة 88.
كلمة أموال جاءت مجرورة بالكسرة، لأنها جمع تكسير وهي مضاف والضمير مضاف إليه في محل جر.
*ج.جمع المؤنث السالم
قال تعالى: " وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " النور 31.
كلمة المؤمنات جاءت مجرورة بالكسرة ، لأنها جمع مؤنث سالم.
ثانيا: الجر بالياء
يجر بالياء الاسم المثنى و جمع المذكر السالم و الأسماء الستة
*أ.المثنى
قال تعالى: " وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا " الكهف 82.
كلمة غلامين جاءت مجرورة بالياء النائبة عن الكسرة، لأنها مثنى، والياء علامة فرعية للكسرة في الجر.
*ب.جمع المذكر السالم
قال تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" الأنبياء 107
كلمة العالمين جاءت مجرورة بالياء نيابة عن الكسرة، لأنها جمع مذكر سالم، والياء علامة فرعية للكسرة في الجر.
*ج.الأسماء الستة:
قال تعالى "وَيَسْأَلُونَكَ عَنذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا"
كلمة "ذي" بمعنى صاحب جاءت مجرورة بالياء نيابة عن الكسرة، لأنها من الأسماء الستة،وهي مضاف و" القرنين" مضاف إليه مجرور بالياء عن الكسرة لأنه مثنى.
ثالثا: الجر بالفتحة
يجر بالفتحة النائبة عن الكسرة الاسم الممنوع من االصرف.
الممنوع من الصرف
قال تعالى: " وَإِلَىٰ ثَمُودَأَخَاهُمْ "هود 61.
كلمة ثمود مجرورة بالفتحة النائبة عن الكسرة، لأنها ممنوعة من الصرف.
خلاصة:
نستنتج مما سبق أن للجر ثلاث علامات هي:
الكسرة: وهي علامة أصلية وتكون في كل من الاسم المفرد المنصرف، أي الاسم المنون، وجمع المؤنث السالم، وجمع التكسير.
الياء: وهي علامة فرعية تنوب عن الكسرة في كل من المثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الستة.
الفتحة: وهي علامة فرعية تنوب عن الكسرة في الاسم الذي لا يقبل الصرف.

علامات الجزم

للجزم ثلاث علامات، وهي السكون و حذف حرف العلة و حذف النون.
الجزم بالسكون:
قال الله تعالى: "لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ" الإخلاص 3
جاء الفعل المضارع " يلِدْ" مجزوما بالسكون الظاهر على آخره، والجزم بالسكون يتحقق في الفعل الذي يكون حرفه الأخير صحيحا، أي غير معتل. وحروف العلة هي الألف والواو والياء.
الجزم بحذف حرف العلة:
قال تعالى:"إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْيَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ" التوبة 18.
نرى في هذا المثال أن الفعل " يَخْشَ " كان هكذا " يخشى" بألف في آخره، وهذا قبل دخول حرف الجزم عليه. ولما دخل عليه الجزم "لم"، حُذِفَ منه هذا الحرف الأخير "الألف"، لأنه حرف معتل، فنقول " يَخْشَ": فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (يَخْشَى: لم يَخْشَ)
وجزم الفعل المضارع بالحذف يكون في الفعل المعتل الآخر سواء كان هذا الحرف ألفا كما في المثال السابق، أو واوا، مثل: "لميَقْسُ القاضي على المجرم"، أو ياء، مثل قوله تعالى "أَفَلَمْيَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى" طه 128
ـ " فَيَقْسُ" فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم "لم"، وعلامة جزمه حذف حرف العلة في آخره، أي حذف حرف الواو. والضمة قبله دليل عليه. (يقسو: لم يَقْسُ)
ـ والفعل "يَهْدِ" فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم "لم"، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، أي حذف حرف الياء، والكسرة قبلها، أي قبل الياء دليل عليها. (يَهْدي: لم يَهْدِ)
ـ الجزم بحذف النون:
قال تعالى:" أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" الأعراف 185
قال الله تعالى: "فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" البقرة 24
جاءت كلمتي " يفعلوا" و " ينظروا" فعلين مضارعين مجزومين، لأنهما مسبوقان بحرف الجزم "لم"، وعلامة جزمهما حذف حرف النون؛ فالفعل " ينظروا" مثلا قبل دخول حرف الجزم كان هكذا "ينظرون"، ولما دخل عليه حرف الجزم "لم" تَم َّحذف النون من آخره، لأنه من الأفعال الخمسة. والأفعال الخمسة هي الأفعال التي يسند إليها ألف الاثنين، أو الاثنتين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، مثل تنظران، ينظران، ينظرون، تنظرون وتنظرين.
خلاصة:
للجزم علامتان:
أولا: السكون، وهي علامة أصلية، وتكون في الفعل المضارع الصحيح الآخر إذا دخل عليه حرف الجزم.
ثانيا: الحذف، وهو علامة فرعية، ويكون في الفعل المضارع المعتل الآخر، وفي الأفعال الخمسة.


الساعة الآن 12:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant