ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ




قد أخبر الله في عدة آيات بهدايته الكفار عـلى اختلاف مللهم

ونحلهم ، وتوبته على كل مجرم ، وأخبر في آيات أُخر أنه :

{ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } البقرة : 258 .

{ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } المائدة : 108 .

فما الجمع بينها ؟



فيقال : قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ *

وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ } يونـس : 96 و 97.

هي الفاصلة بين من هداهم الله ومن لم يهدهم ، فمــن حقت عليــه

كلمــة العــذاب - لعنادهم ، ولعلــم الله أنهــم لا يصلحون للهداية ،

بحيث صار الظلم والفسق وصفا لهم ، ملازما غيـر قابل للزوال ،

ويعلـم ذلك بظاهر أحوالهم وعنادهم ومكابرتهم للحقائق - فهؤلاء

يطبع الله علـى قلوبهم فـلا يدخلها خـــير أبدا ، والجرم جرمهم ،

فإنهم رأوا سبيل الرشد فزهدوا فيه ، ورأوا سبيل الغي فرغبوا

فيه ، واتخذوا الشياطين أولياء من دون الله .


الكتاب : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن


( ص 346 ) للشيخ عبد الرحمن السعدي



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ