أرجو شرح دليل أبي حيان
 

أرجو شرح دليل أبي حيان
السلام عليكم:
قال أبو حيان مبينا فساد مذهب الكسائي القائل بعمل اسم الفاعل بمعنى المضي: مما يبين فساد هذا المذهب تعريف اسم الفاعل الماضي بالإضافة إلى المعرفة, ولو كانت إضافته من نصب لم يتعرف, كحاله إذا كان بمعنى الحال أو الاستقبال, ومن تعريفه بالإضافة قول الشاعر:
لئنْ كنتَ قد بُلغتَ عني وشايةً لَمُبْلغُكَ الواشي أغَشُّ وأكذَبُ
فمبلغك اسم فاعل بمعنى الماضي, وقد تعرف بالإضافة, ولذلك وصفه بالمعرفة وهو الواشي, ولا يوجد من لسانهم: مررت بضاربِ هندٍ أمس ضاحكٍ.
سؤالي: لم أفهم هذا الدليل الذي ذكره أبو حيان, فليتكم توضوحونه لي جزاكم الله خيرا.