rss
05-20-2014, 12:18 AM
حكم ختم القرآن عن الميت في رمضان
[/URL]
[URL="http://www.anaqh.net/t16994"]حكم ختم القرآن عن الميت في رمضان (http://www.anaqh.net/t16994)
http://www.jamaluk.com/uploads/thumb/article_df48857ee43eb5ef090618da37b54a27.jpg
إن كان المقصود بختم القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) على الميت، هو إهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) كاملاً إلى الميت (http://www.anaqh.net/t16994) فهذا جائزٌ ويصل ثواب ذلك إلى الميت، على القول الصحيح لأهل العلم، ويجوز فعل ذلك بعد صلاة الفجر وفي أي وقتٍ بلا تعيين، وإن كان المقصود بختم القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) على الميت (http://www.anaqh.net/t16994) ما يحدث في بعض البلدان من الاجتماع على ذلك، ومناوبة القراءة فهذا من البدع التي لا أصل لها ولا مستند، والله أعلم.
المفتى ؛ مركز الفتوى.
كما أكد الدكتور عائض القرني على جواز قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) وإهداء ثوابها إلى الميت، مشيراً إلى أن جمهور الفقهاء أجازوا ذلك ومن بينهم الحنفية الذين أجازوا انتفاع الميت (http://www.anaqh.net/t16994) بإهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) كما جاء في "الدر المختار ورد المحتار"، مستثنياً الشافعية من ذلك موضحا أن المشهور في المذهب الشافعي أن ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) لا يصل إلى الميت.
وقال القرني: "إن الحنفية قالوا بانتفاع الميت (http://www.anaqh.net/t16994) بإهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) له، فقد جاء في "الدر المختار ورد المحتار": من دخل المقابر فقرأ سورة (يس) خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات".
وتطرق القرني - وفقاً لموقع "الفقه الإسلامي"- إلى قول شيخ الإسلام ابن تيمية في قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) للميت والذي يرى أيضا بوصول ثوابها إلى الميت، قائلاً رحمه الله تعالى: "وأما الصيام، وصلاة التطوع، وقراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) ففيه قولان للعلماء:
الأول: ينتفع به وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما.
الثاني: لا تصل إليه وهو المشهور في مذهب مالك.
وتعرض القرني لفتوى ابن تيمية رحمه الله قال فيها: "وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية: كالصوم والصلاة وقراءة القرآن، والصواب أن الجميع يصل إليه، أي يصل ثوابها إلى الميت"، والشرط في وصول ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) للميت أن لا تكون قراءة القارئ للميت بعرض مادي؛ لأنها إن كانت كذلك فلا ثواب فيها، وبالتالي لا يوجد ثوابٌ يُهدى إلى الميت.
ال**در: منتديات اناقة نسائية موقع نسائي شامل www.anaqh.com www.anaqh.net (http://www.anaqh.net)
p;l ojl hgrvNk uk hgldj td vlqhk
[/URL]
[URL="http://www.anaqh.net/t16994"]حكم ختم القرآن عن الميت في رمضان (http://www.anaqh.net/t16994)
http://www.jamaluk.com/uploads/thumb/article_df48857ee43eb5ef090618da37b54a27.jpg
إن كان المقصود بختم القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) على الميت، هو إهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) كاملاً إلى الميت (http://www.anaqh.net/t16994) فهذا جائزٌ ويصل ثواب ذلك إلى الميت، على القول الصحيح لأهل العلم، ويجوز فعل ذلك بعد صلاة الفجر وفي أي وقتٍ بلا تعيين، وإن كان المقصود بختم القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) على الميت (http://www.anaqh.net/t16994) ما يحدث في بعض البلدان من الاجتماع على ذلك، ومناوبة القراءة فهذا من البدع التي لا أصل لها ولا مستند، والله أعلم.
المفتى ؛ مركز الفتوى.
كما أكد الدكتور عائض القرني على جواز قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) وإهداء ثوابها إلى الميت، مشيراً إلى أن جمهور الفقهاء أجازوا ذلك ومن بينهم الحنفية الذين أجازوا انتفاع الميت (http://www.anaqh.net/t16994) بإهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) كما جاء في "الدر المختار ورد المحتار"، مستثنياً الشافعية من ذلك موضحا أن المشهور في المذهب الشافعي أن ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) لا يصل إلى الميت.
وقال القرني: "إن الحنفية قالوا بانتفاع الميت (http://www.anaqh.net/t16994) بإهداء ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) له، فقد جاء في "الدر المختار ورد المحتار": من دخل المقابر فقرأ سورة (يس) خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات".
وتطرق القرني - وفقاً لموقع "الفقه الإسلامي"- إلى قول شيخ الإسلام ابن تيمية في قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) للميت والذي يرى أيضا بوصول ثوابها إلى الميت، قائلاً رحمه الله تعالى: "وأما الصيام، وصلاة التطوع، وقراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) ففيه قولان للعلماء:
الأول: ينتفع به وهو مذهب أحمد وأبي حنيفة وغيرهما.
الثاني: لا تصل إليه وهو المشهور في مذهب مالك.
وتعرض القرني لفتوى ابن تيمية رحمه الله قال فيها: "وتنازعوا في وصول الأعمال البدنية: كالصوم والصلاة وقراءة القرآن، والصواب أن الجميع يصل إليه، أي يصل ثوابها إلى الميت"، والشرط في وصول ثواب قراءة القرآن (http://www.anaqh.net/t16994) للميت أن لا تكون قراءة القارئ للميت بعرض مادي؛ لأنها إن كانت كذلك فلا ثواب فيها، وبالتالي لا يوجد ثوابٌ يُهدى إلى الميت.
ال**در: منتديات اناقة نسائية موقع نسائي شامل www.anaqh.com www.anaqh.net (http://www.anaqh.net)
p;l ojl hgrvNk uk hgldj td vlqhk