rss
05-15-2014, 06:01 PM
هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقلم أظافره كل يوم جمعة ؟
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gifهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقلم أظافره كل يوم جمعة ؟
======================================
http://www.up.qatarw.com/get-11-2009-dg5y72gs.jpgـ
ــ لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
في تحديد يوم الجمعة لقص الأظفار
لا من قوله ولا من فعله صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ السخاوي رحمه الله في موضوع قص الأظافر :"
لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
"انتهى "المقاصد ا***نة"
وما روي في ذلك فهو ضعيف منكر أو موضوع .
http://im63.gulfup.com/pmP8p.gif
ــ ورد اعتياد قص الأظفار يوم الجمعة عن بعض الصحابة والتابعين :
روى الإمام البيهقي بسنده في"السنن الكبرى"
عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة .
وروى ابن أبي شيبة في "ال**نف"" عن إبراهيم قال :ينقي الرجل أظفاره في كل جمعة "
وروى عبد الرزاق في "ال**نف"" عن محمد بن إبراهيم التيمي قال :
من قلم أظفاره يوم الجمعة ،وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة"
ونقل الحافظ ابن رجب في "فتح الباري"" عن راشد بن سعد قال:
(كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون :
من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب )
خرجه حميد بن زنجويه "والمقصود بـ أوجب : يعني أوجب الأجر .
http://im63.gulfup.com/pmP8p.gif
ــ لما ورد عن السلف في هذا الباب: نص فقهاء الشافعية والحنابلة
على استحباب تقليم الأظفار كل جمعة:قال الإمام النووي رحمه الله:"
وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفاروالأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة
"انتهى"المجموع"
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:" وأما ما أخرج مسلممن حديث أنس :
( وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين يوما)
قال القرطبي في "المفهم" : ذكر الأربعين تحديد لأكثر المدة ،ولا يمنع تفقد ذلك من الجمعة إلى الجمعة ، والضابط في ذلك الاحتياج.
وكذا قال النووي : المختار أن ذلك كله يضبط بالحاجة .
وقال في "شرح المهذب" : ينبغي أن يختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص،
والضابط الحاجة في هذا وفي جميع الخصال المذكورة .
قلت ? أي : ابن حجر - : لكن لا يمنع من التفقد يوم الجمعة،
فإن المبالغة في التنظف فيه مشروع والله أعلم"
انتهى "فتح الباري" والله أعلم
باختصار من الإسلام سؤال وجواب
http://quran-mp3.net/wp-content/uploads/2012/12/gom3a02.jpg
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gifهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقلم أظافره كل يوم جمعة ؟
======================================
http://www.up.qatarw.com/get-11-2009-dg5y72gs.jpgـ
ــ لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
في تحديد يوم الجمعة لقص الأظفار
لا من قوله ولا من فعله صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ السخاوي رحمه الله في موضوع قص الأظافر :"
لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
"انتهى "المقاصد ا***نة"
وما روي في ذلك فهو ضعيف منكر أو موضوع .
http://im63.gulfup.com/pmP8p.gif
ــ ورد اعتياد قص الأظفار يوم الجمعة عن بعض الصحابة والتابعين :
روى الإمام البيهقي بسنده في"السنن الكبرى"
عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة .
وروى ابن أبي شيبة في "ال**نف"" عن إبراهيم قال :ينقي الرجل أظفاره في كل جمعة "
وروى عبد الرزاق في "ال**نف"" عن محمد بن إبراهيم التيمي قال :
من قلم أظفاره يوم الجمعة ،وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة"
ونقل الحافظ ابن رجب في "فتح الباري"" عن راشد بن سعد قال:
(كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون :
من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب )
خرجه حميد بن زنجويه "والمقصود بـ أوجب : يعني أوجب الأجر .
http://im63.gulfup.com/pmP8p.gif
ــ لما ورد عن السلف في هذا الباب: نص فقهاء الشافعية والحنابلة
على استحباب تقليم الأظفار كل جمعة:قال الإمام النووي رحمه الله:"
وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفاروالأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة
"انتهى"المجموع"
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:" وأما ما أخرج مسلممن حديث أنس :
( وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين يوما)
قال القرطبي في "المفهم" : ذكر الأربعين تحديد لأكثر المدة ،ولا يمنع تفقد ذلك من الجمعة إلى الجمعة ، والضابط في ذلك الاحتياج.
وكذا قال النووي : المختار أن ذلك كله يضبط بالحاجة .
وقال في "شرح المهذب" : ينبغي أن يختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص،
والضابط الحاجة في هذا وفي جميع الخصال المذكورة .
قلت ? أي : ابن حجر - : لكن لا يمنع من التفقد يوم الجمعة،
فإن المبالغة في التنظف فيه مشروع والله أعلم"
انتهى "فتح الباري" والله أعلم
باختصار من الإسلام سؤال وجواب
http://quran-mp3.net/wp-content/uploads/2012/12/gom3a02.jpg