rss
05-08-2014, 04:41 PM
أخطــاء شــائعــة لا تجــوز
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gif
أخطــاء شــائعــة لا تجــوز
=====================
إنشاء الله = و الصحيح إن شاء الله والفارق بينهما خطير ،
لذا يحرم عند الكتابة وصل النون بالشين لتصبح كلمة واحدة.
هل تعلم ماذا تعني كلمة"إنشاء"!!!!!
إنها تعني الخلق و الإيجاد من العدم
قال سبحانه و تعالى عن الحور العيـــن: { إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا } (سورة الواقعة:35-36)
و نقول مثلا:"إنشاء **نع"، "إنشاء شركة"و هكذا !!
http://imageshack.us/a/img443/9236/inchaallah1.png
http://www.al-wed.com/pic-vb/924.gif (http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA)http://www.al-wed.com/pic-vb/924.gif (http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA)
ومن الأخطاء التي لا تجوز إثبات الياء في قولك: اللهم صلي على محمد ،
والصحيح : اللهم صلِّ بتشديد اللام وكسرها دون إشباع.
فالياء المخاطبة للتأنيث تعالى الله عما يقولون فالمخاطب هنا الله سبحانه وتعالى
وإليكن هذه الفتوى
أيهما الصواب كتابة اللهم صلّ عليه وسلم أم اللهم صلي (بالياء)؟
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..
فنسأل الله العلي القدير أن يجعلنا جميعا من المكثرين
من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
والعبارة الصحيحة هي: "اللهم صلِّ"، لأن فعل الأمر للمخاطب المفرد
لا يحتاج إلى ياء لأنه مبني على ما يجزم به مضارعه وهو حذف حرف العلة من آخره،
ولا يحتاج للياء إلا إذا كان المخاطب مؤنثا لأن الياء في هذه الحالة هي الفاعل.
ومن صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ما في صحيح البخاري
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لقيني كعب بن عجرة، فقال:
ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا،
فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال:
"فقولوا: اللهم صلِّ على محمد،وعلى آل محمد،
كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم،
إنك حميد مجيد".
والله تعالى أعلم.
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/231356679.gif
والخلاصة
العبارة الصحيحة هي: " اللهم صلِّ "، لأن فعل الأمر مبني
على ما يجزم به المضارع، وهو حذف حرف العلة،
ولا يحتاج الفعل للياء إلا إذا كان المخاطب مؤنثا
لأنها تكون في هذه الحالة فاعلا.
والله تعالى أعلم.
الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
http://im31.gulfup.com/cqLSb.png
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gif
أخطــاء شــائعــة لا تجــوز
=====================
إنشاء الله = و الصحيح إن شاء الله والفارق بينهما خطير ،
لذا يحرم عند الكتابة وصل النون بالشين لتصبح كلمة واحدة.
هل تعلم ماذا تعني كلمة"إنشاء"!!!!!
إنها تعني الخلق و الإيجاد من العدم
قال سبحانه و تعالى عن الحور العيـــن: { إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا } (سورة الواقعة:35-36)
و نقول مثلا:"إنشاء **نع"، "إنشاء شركة"و هكذا !!
http://imageshack.us/a/img443/9236/inchaallah1.png
http://www.al-wed.com/pic-vb/924.gif (http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA)http://www.al-wed.com/pic-vb/924.gif (http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA)
ومن الأخطاء التي لا تجوز إثبات الياء في قولك: اللهم صلي على محمد ،
والصحيح : اللهم صلِّ بتشديد اللام وكسرها دون إشباع.
فالياء المخاطبة للتأنيث تعالى الله عما يقولون فالمخاطب هنا الله سبحانه وتعالى
وإليكن هذه الفتوى
أيهما الصواب كتابة اللهم صلّ عليه وسلم أم اللهم صلي (بالياء)؟
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..
فنسأل الله العلي القدير أن يجعلنا جميعا من المكثرين
من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم،
والعبارة الصحيحة هي: "اللهم صلِّ"، لأن فعل الأمر للمخاطب المفرد
لا يحتاج إلى ياء لأنه مبني على ما يجزم به مضارعه وهو حذف حرف العلة من آخره،
ولا يحتاج للياء إلا إذا كان المخاطب مؤنثا لأن الياء في هذه الحالة هي الفاعل.
ومن صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ما في صحيح البخاري
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لقيني كعب بن عجرة، فقال:
ألا أهدي لك هدية؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا،
فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال:
"فقولوا: اللهم صلِّ على محمد،وعلى آل محمد،
كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم،
إنك حميد مجيد".
والله تعالى أعلم.
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/231356679.gif
والخلاصة
العبارة الصحيحة هي: " اللهم صلِّ "، لأن فعل الأمر مبني
على ما يجزم به المضارع، وهو حذف حرف العلة،
ولا يحتاج الفعل للياء إلا إذا كان المخاطب مؤنثا
لأنها تكون في هذه الحالة فاعلا.
والله تعالى أعلم.
الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
http://im31.gulfup.com/cqLSb.png