rss
08-28-2016, 01:30 PM
..Atti permessi ed atti invalidanti
In **me di ALLAH Il Misericordioso ed Il Compassionevole
Atti permessi ed atti invalidanti durante il digiu** di Ramadan
Atti permessi durante il digiu**
**n vi è dubbio alcu** che ogni servo che comprenda il Cora** e la Sunnah realizzi che Allah (Che sia Glorificato) null’altro vuole che facilitare i Suoi servi. Dunque Egli (Che sia Glorificato) ha reso alcuni atti permessi anche durante il digiu**
Il digiu** è valido anche per l’individuo che si sveglia in stato di impurità maggiore dopo un rapporto sessuale (janaba)
A’isha e Umm Salamah han** raccontato: “Che il Fajr soleva sopraggiungere mentre il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) era in stato di impurità maggiore (janaba) (dalla **tte precedente). Egli avrebbe allora preso un bag** e continuato a digiunare.” [Bukhari]
Pulire la bocca col siwak o miswak
Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) disse: “Se **n temessi che potrebbe danneggiare la mia Ummah, avrei ordinato di utilizzare il siwak/miswak (per pulire i denti) ad ogni wudu.” [Muslim]
In questo hadith il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) **n fece alcuna differenza tra il digiunante e coloro che **n stan** digiunando, dunque la regola è generale ed applicabile anche al digiunante. I**ltre **n so** stati imposti limiti temporali al suo utilizzo, sia prima che dopo Zawal (zenith)
**ta: È preferibile **n utilizzare la pasta dentifricia a causa del forte gusto
Sciacquare la bocca e il naso
Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) soleva sciacquare la bocca e il naso mentre digiunava, comunque egli ne proibì l’eccesso al digiunante. Egli (pace e benedizioni su di lui) disse: “…esagerate nello sciacquare il naso tranne se state digiunando…” [Abu Dawud e Tirmidhi]
Baciare e indugiare in preliminari con la propria moglie (per colui che può controllare il desiderio)
A’isha (radiallahu ‘anha) disse: “Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) soleva baciare (sua moglie) mentre digiunava, e soleva farsi coinvolgere in carezze, ma egli era il più abile fra voi nel frenare i suoi desideri." [Bukhari e Muslim]
Amr Ibn Al-As disse: “Eravamo con il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) quando un giovane uomo gli si avvvicinò e gli chiese: “O Messaggero di Allah, posso baciare durante il digiu**?” Egli (pace e benedizioni su di lui) gli rispose: “**.” Poi un uomo anzia** sopraggiunse e disse: “Posso baciare durante il digiu**?” Egli (pace e benedizioni su di lui) disse: “Sì.” Iniziammo a guardarci l‘un l’altro, e così il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) di Allah (Che sia Glorificato) disse: “ L’anzia** può controllarsi.” [Ahmad]
Analisi del sangue e vaccinazioni che **n sia** a scopo nutritivo
Questi atti **n interrompo** il digiu**.
Al-Hijamah (fuoriuscita di sangue dalla testa e da altre parti del corpo come pratica medica)
Questo atto soleva invalidare il digiu**, comunque, la regola fu successivamente abrogata. Ibn ‘Abbas (radiallahu’anhu) disse: “Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) fece l’hijamah mentre digiunava.”[Al –Bukhari]
Assaggiare il cibo finchè **n raggiunga la gola
Ibn ‘Abbas disse: “**n c’è niente di male nell’ assaggiare l’aceto o ogni altro alimento durante il digiu**, fintantochè esso **n raggiunga la gola.” [Ibn Abu Shaibah e Baihaqi]
Versare acqua fredda sulla testa oppure fare un bag** completo (ghusl)
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) soleva versarsi acqua sul capo mentre digiunava a causa della sete o del caldo severo. [Abu Dawud e Ahmad]
Applicare il Kohl o gocce oculari anche se il gusto dovesse raggiungere la gola
Imam Al-Bukhari nel sul Sahih disse che: “Anas, Al-Hasan e Ibrahim **n trovava** nulla di male nell’applicazione del kohl agli occhi da parte del digiunante.”
Cose che invalida** il digiu**
Domanda: In quali situazioni è permesso interrompere il digiu** durante il Ramadan?
Risposta: Le seguenti rappresenta** situazioni preminenti a causa delle quali il digiunante può interrompere il digiu** di Ramadan.
1. Malattia
2. Viaggio
3. Gravidanza durante la quale la donna avverta che il digiunare sia troppo duro per lei oppure che la minaccia o che minaccia il benessere del nascituro.
4. Allattamento liddove la donna abbia gli stessi dubbi del punto 3.
5. La senilità
6. Essere forzato ad un lavoro diur** estremamente duro al punto tale che sia pericoloso per il digiunante continuare il proprio digiu**.
L’individuo che appartenga ad una delle categorie sopraelencate dovrà recuperare ogni gior** perso (fare qada). Comunque, gli individui che persisteran** nella stessa situazione per tutto l’an** (donne gravide, allattanti stando a molti ulama) dovrebbero pagare una sorta di riscatto per ogni gior** perso.
Domanda: In quali situazioni il digiu** è involontariamente interrotto?
Risposta: Il digiu** interrotto (per il quale **n vi sarebbe alcuna ragione di continuare né alcuna ricompensa) è quello della donna che sanguina per una di queste due cause:
1. Ciclo mestruale.
2. Travaglio o parto.
In questi casi la donna dovrà recuperare successivamente i giorni persi con altrettanti giorni di digiu** (fare qada).
Domanda: Quali atti invalida** il digiu**?
Risposta: I seguenti atti, se compiuti intenzionalmente e deliberatamente durante il Ramadan, invalideran** il digiu**. In aggiunta so** considerati peccati gravi (maggiori) in Islam, una persona che ne commetta u**, dovrà continuare a digiunare il resto del gior** in cui lo abbia commesso, e dovrà prendere delle misure di riconciliazione indicate di seguito.
1. Vomito volontario.
2. Intendere di smettere di digiunare in qualsiasi momento della giornata di digiu**.
3. Stimolarsi, senza rapporto sessuale, si** al punto di eiaculazione.
L’individuo che commetta u** di questi atti dall’1 al 3, dovrà ripetere i giorni (Qada) per ogni gior** invalidato.
4. Rapporto sessuale. Ogni gior** invalidato richiederà sia il Qada (rifare il gior** perso) sia un risarcimento materiale (kaffarah, che corrisponde alla liberazione di u** schiavo, digiunare due mesi consecutivi o nutrire sessanta persone, dove queste tre alternative andrebbero scelte nello stesso ordine menzionate nell’hadith).
5. Mangiare, bere, fumare o lasciar passare qualcosa nello stomaco deliberatamente.
Contrariamente a quello che viene erroneamnete diffuso, un gior** invalidato in questo modo **n potrà essere espiato nello stesso modo del rapporto sessuale; **n potrà essere espiato neppure dal digiunare una vita intera. In aggiunta alla qada (rifare ogni gior** perso), l’unico e solo modo per espiare sarebbe un pentimento sincero ed una forte determinazione a **n farlo mai accadere nuovamente.
Domanda: Quali atti **n invalida** il digiu**, anche se è pregiudizio comune che lo faccia**?
Risposta: È pregiudizio diffuso che alcuni atti invalidi** il digiu**, i seguenti **n lo invalida** inshaa’Allah (anche se potrebbero talvolta ridurre la ricompensa del digiu**)
1. Preliminari sessuali, anche con fuoriuscita di secrezioni di fluido pre-seminale.
2. Eiaculazione involontaria, come nel caso di sogni erotici.
3. Iniezioni a scopo teraupetico, gocce oculari o per le orecchie, trattamento di ferrite.
4. Sanguinamento dal naso o dalla gola o sanguinamento causato dalla perdita di un dente.
5. Vomito, se involontario.
6. Lavare il naso e la bocca in abbodanza durante la purificazione rituale.
7. Inghiottire la propria saliva.
8. Assaggiare il cibo (quando si cucina), senza deglutirlo
9. Fare il bag** oppure nuotare.
10. Ritardare lapurificazione rituale completa (ghusl) in stato di impurità sessuale (janabah), sogni erotici o fine del ciclo mestruale fi** a dopo il fajr (alba).
11. Il mangiare e bere involontario, forzato o per distrazione.
12. Adoperare il siwak (spazzoli** senza pasta dentifricia).
13. Adoperare la matita per occhi (kuhl) e applicare dei profumi.
14. Mangiare prima del Maghreb (tramonto) oppure dopo il fajr (alba) per errore o per aver mal calcolato i tempi.
15. Fuoriuscita di sangue dal corpo.
*****
Cosa **n rompe il digiu** inshaa’Allah
Iniezioni fatte **n a scopo nutritivo ma solo per somministrare una medicina del tipo penicillina e insulina, o tonici, vaccinazioni, **n rompo** il digiu**, sia che esse sia** intramuscolari che intrave**se (Fatawa Ibn Ibrahim 4/189). Ma per essere sicuri, sarebbe preferibile effettuarle dopo la rottura del digiu**
Stando al punto di vista più corretto, le supposte, le gocce oculari e quelle per le orecchie, l’estrazione di un dente, e il trattamento di ferite **n interrompo** il digiu**. (Majmu’ Fatawa Shaykh al-Islam, 25/233, 25/245)
Gli inalatori adoperati per l’asma **n rompo** il digiu**, in quanto si tratta di aria compressa che va direttamente nei polmoni, **n è cibo, e se ne ha bisog** in ogni momento anche durante il Ramadan
Le analisi del sangue **n rompo** il digiu** e so** permesse perché necessarie (Fatawa alDawah: Ibn Baaz, Numero 979)
Le medicine adoperate per gargarismi **n rompo** il digiu** finchè **n venga** ingoiate. Se una persona subisce un’otturazione ad un dente e sente il gusto in gola della stessa, il suo digiu** **n è comunque invalidato (dalla fatawa di Shaykh ‘Abd al’Aziz Ibn Baaz divulgata oralmente
Gocce nasali, spray nasali fintantochè si eviti di ingerire quello che raggiunge la gola
Pillole/compresse posizionate sotto la lingua per trattare angina ed altre malattie, fintantochè si eviti di ingoiare quello che raggiunge la gola
Ogni cosa inserita nella vagina, come ovuli, lavande, speculo o dita a scopo di ispezione medica
Inserimento di apparecchio intrauteri** (o spirale) o nell’utero
Inserimento di un catetere uretrale (sia nel caso maschile che femminile), […], soluzioni per pulire la vescica
Materiale per otturazioni dentarie, estrazione dentarie, pulizia dei denti, utilizzo del siwak o di u** spazzoli**, fintantochè si eviti di ingoiare ciò che raggiunga la gola
Sciacqui, gargarismi, applicazione topica di spray per la bocca, finchè si eviti di ingoiare ciò che raggiunga la gola
Iniezioni sottocutanee, intramuscolari oppure intrave**se, tranne quelle a scopo nutritivo
Ossige**
Gas anestetici, ammesso che al paziente **n venga** somministrate soluzioni nutritive
Medicine assorbite attraverso la pelle, come creme e cerotti adoperati per somministrare medicine e agenti chimici
Inserimento di catetere nelle vene a scopo diag**stic oppure per il trattamento dei vsi sanguigni nel cuore o altri organi
Uso di un laparoscopio (strumento inserito attraverso una piccola incisione all’addome) per esaminare la cavità addominale o per eseguire degli interventi chirurgici
Biopsie (estrazioni di campioni) del fegato o altri organi, ammesso che ciò **n sia accompagnato da somministrazione di soluzioni
Gastroscopia, se **n accompagnata dalla somministrazione di soluzioni o altre sostanze
Introduzione di qualsiasi strumento al cervello o alla colonna vertebrale
Chiunque mangi e beva deliberatamente durante le giornate del Ramadan con alcuna scusa valida si macchia di u** dei peccati maggiori (kabirah) e deve pentirsi e rifare i giorni invalidati successivamente
tradotto da The Rulings of Ramadaan
Author: Islamic Society of the University of Es***
******
In **me di ALLAH Il Misericordioso ed Il Compassionevole
Atti permessi ed atti invalidanti durante il digiu** di Ramadan
Atti permessi durante il digiu**
**n vi è dubbio alcu** che ogni servo che comprenda il Cora** e la Sunnah realizzi che Allah (Che sia Glorificato) null’altro vuole che facilitare i Suoi servi. Dunque Egli (Che sia Glorificato) ha reso alcuni atti permessi anche durante il digiu**
Il digiu** è valido anche per l’individuo che si sveglia in stato di impurità maggiore dopo un rapporto sessuale (janaba)
A’isha e Umm Salamah han** raccontato: “Che il Fajr soleva sopraggiungere mentre il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) era in stato di impurità maggiore (janaba) (dalla **tte precedente). Egli avrebbe allora preso un bag** e continuato a digiunare.” [Bukhari]
Pulire la bocca col siwak o miswak
Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) disse: “Se **n temessi che potrebbe danneggiare la mia Ummah, avrei ordinato di utilizzare il siwak/miswak (per pulire i denti) ad ogni wudu.” [Muslim]
In questo hadith il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) **n fece alcuna differenza tra il digiunante e coloro che **n stan** digiunando, dunque la regola è generale ed applicabile anche al digiunante. I**ltre **n so** stati imposti limiti temporali al suo utilizzo, sia prima che dopo Zawal (zenith)
**ta: È preferibile **n utilizzare la pasta dentifricia a causa del forte gusto
Sciacquare la bocca e il naso
Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) soleva sciacquare la bocca e il naso mentre digiunava, comunque egli ne proibì l’eccesso al digiunante. Egli (pace e benedizioni su di lui) disse: “…esagerate nello sciacquare il naso tranne se state digiunando…” [Abu Dawud e Tirmidhi]
Baciare e indugiare in preliminari con la propria moglie (per colui che può controllare il desiderio)
A’isha (radiallahu ‘anha) disse: “Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) soleva baciare (sua moglie) mentre digiunava, e soleva farsi coinvolgere in carezze, ma egli era il più abile fra voi nel frenare i suoi desideri." [Bukhari e Muslim]
Amr Ibn Al-As disse: “Eravamo con il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) quando un giovane uomo gli si avvvicinò e gli chiese: “O Messaggero di Allah, posso baciare durante il digiu**?” Egli (pace e benedizioni su di lui) gli rispose: “**.” Poi un uomo anzia** sopraggiunse e disse: “Posso baciare durante il digiu**?” Egli (pace e benedizioni su di lui) disse: “Sì.” Iniziammo a guardarci l‘un l’altro, e così il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) di Allah (Che sia Glorificato) disse: “ L’anzia** può controllarsi.” [Ahmad]
Analisi del sangue e vaccinazioni che **n sia** a scopo nutritivo
Questi atti **n interrompo** il digiu**.
Al-Hijamah (fuoriuscita di sangue dalla testa e da altre parti del corpo come pratica medica)
Questo atto soleva invalidare il digiu**, comunque, la regola fu successivamente abrogata. Ibn ‘Abbas (radiallahu’anhu) disse: “Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) fece l’hijamah mentre digiunava.”[Al –Bukhari]
Assaggiare il cibo finchè **n raggiunga la gola
Ibn ‘Abbas disse: “**n c’è niente di male nell’ assaggiare l’aceto o ogni altro alimento durante il digiu**, fintantochè esso **n raggiunga la gola.” [Ibn Abu Shaibah e Baihaqi]
Versare acqua fredda sulla testa oppure fare un bag** completo (ghusl)
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) soleva versarsi acqua sul capo mentre digiunava a causa della sete o del caldo severo. [Abu Dawud e Ahmad]
Applicare il Kohl o gocce oculari anche se il gusto dovesse raggiungere la gola
Imam Al-Bukhari nel sul Sahih disse che: “Anas, Al-Hasan e Ibrahim **n trovava** nulla di male nell’applicazione del kohl agli occhi da parte del digiunante.”
Cose che invalida** il digiu**
Domanda: In quali situazioni è permesso interrompere il digiu** durante il Ramadan?
Risposta: Le seguenti rappresenta** situazioni preminenti a causa delle quali il digiunante può interrompere il digiu** di Ramadan.
1. Malattia
2. Viaggio
3. Gravidanza durante la quale la donna avverta che il digiunare sia troppo duro per lei oppure che la minaccia o che minaccia il benessere del nascituro.
4. Allattamento liddove la donna abbia gli stessi dubbi del punto 3.
5. La senilità
6. Essere forzato ad un lavoro diur** estremamente duro al punto tale che sia pericoloso per il digiunante continuare il proprio digiu**.
L’individuo che appartenga ad una delle categorie sopraelencate dovrà recuperare ogni gior** perso (fare qada). Comunque, gli individui che persisteran** nella stessa situazione per tutto l’an** (donne gravide, allattanti stando a molti ulama) dovrebbero pagare una sorta di riscatto per ogni gior** perso.
Domanda: In quali situazioni il digiu** è involontariamente interrotto?
Risposta: Il digiu** interrotto (per il quale **n vi sarebbe alcuna ragione di continuare né alcuna ricompensa) è quello della donna che sanguina per una di queste due cause:
1. Ciclo mestruale.
2. Travaglio o parto.
In questi casi la donna dovrà recuperare successivamente i giorni persi con altrettanti giorni di digiu** (fare qada).
Domanda: Quali atti invalida** il digiu**?
Risposta: I seguenti atti, se compiuti intenzionalmente e deliberatamente durante il Ramadan, invalideran** il digiu**. In aggiunta so** considerati peccati gravi (maggiori) in Islam, una persona che ne commetta u**, dovrà continuare a digiunare il resto del gior** in cui lo abbia commesso, e dovrà prendere delle misure di riconciliazione indicate di seguito.
1. Vomito volontario.
2. Intendere di smettere di digiunare in qualsiasi momento della giornata di digiu**.
3. Stimolarsi, senza rapporto sessuale, si** al punto di eiaculazione.
L’individuo che commetta u** di questi atti dall’1 al 3, dovrà ripetere i giorni (Qada) per ogni gior** invalidato.
4. Rapporto sessuale. Ogni gior** invalidato richiederà sia il Qada (rifare il gior** perso) sia un risarcimento materiale (kaffarah, che corrisponde alla liberazione di u** schiavo, digiunare due mesi consecutivi o nutrire sessanta persone, dove queste tre alternative andrebbero scelte nello stesso ordine menzionate nell’hadith).
5. Mangiare, bere, fumare o lasciar passare qualcosa nello stomaco deliberatamente.
Contrariamente a quello che viene erroneamnete diffuso, un gior** invalidato in questo modo **n potrà essere espiato nello stesso modo del rapporto sessuale; **n potrà essere espiato neppure dal digiunare una vita intera. In aggiunta alla qada (rifare ogni gior** perso), l’unico e solo modo per espiare sarebbe un pentimento sincero ed una forte determinazione a **n farlo mai accadere nuovamente.
Domanda: Quali atti **n invalida** il digiu**, anche se è pregiudizio comune che lo faccia**?
Risposta: È pregiudizio diffuso che alcuni atti invalidi** il digiu**, i seguenti **n lo invalida** inshaa’Allah (anche se potrebbero talvolta ridurre la ricompensa del digiu**)
1. Preliminari sessuali, anche con fuoriuscita di secrezioni di fluido pre-seminale.
2. Eiaculazione involontaria, come nel caso di sogni erotici.
3. Iniezioni a scopo teraupetico, gocce oculari o per le orecchie, trattamento di ferrite.
4. Sanguinamento dal naso o dalla gola o sanguinamento causato dalla perdita di un dente.
5. Vomito, se involontario.
6. Lavare il naso e la bocca in abbodanza durante la purificazione rituale.
7. Inghiottire la propria saliva.
8. Assaggiare il cibo (quando si cucina), senza deglutirlo
9. Fare il bag** oppure nuotare.
10. Ritardare lapurificazione rituale completa (ghusl) in stato di impurità sessuale (janabah), sogni erotici o fine del ciclo mestruale fi** a dopo il fajr (alba).
11. Il mangiare e bere involontario, forzato o per distrazione.
12. Adoperare il siwak (spazzoli** senza pasta dentifricia).
13. Adoperare la matita per occhi (kuhl) e applicare dei profumi.
14. Mangiare prima del Maghreb (tramonto) oppure dopo il fajr (alba) per errore o per aver mal calcolato i tempi.
15. Fuoriuscita di sangue dal corpo.
*****
Cosa **n rompe il digiu** inshaa’Allah
Iniezioni fatte **n a scopo nutritivo ma solo per somministrare una medicina del tipo penicillina e insulina, o tonici, vaccinazioni, **n rompo** il digiu**, sia che esse sia** intramuscolari che intrave**se (Fatawa Ibn Ibrahim 4/189). Ma per essere sicuri, sarebbe preferibile effettuarle dopo la rottura del digiu**
Stando al punto di vista più corretto, le supposte, le gocce oculari e quelle per le orecchie, l’estrazione di un dente, e il trattamento di ferite **n interrompo** il digiu**. (Majmu’ Fatawa Shaykh al-Islam, 25/233, 25/245)
Gli inalatori adoperati per l’asma **n rompo** il digiu**, in quanto si tratta di aria compressa che va direttamente nei polmoni, **n è cibo, e se ne ha bisog** in ogni momento anche durante il Ramadan
Le analisi del sangue **n rompo** il digiu** e so** permesse perché necessarie (Fatawa alDawah: Ibn Baaz, Numero 979)
Le medicine adoperate per gargarismi **n rompo** il digiu** finchè **n venga** ingoiate. Se una persona subisce un’otturazione ad un dente e sente il gusto in gola della stessa, il suo digiu** **n è comunque invalidato (dalla fatawa di Shaykh ‘Abd al’Aziz Ibn Baaz divulgata oralmente
Gocce nasali, spray nasali fintantochè si eviti di ingerire quello che raggiunge la gola
Pillole/compresse posizionate sotto la lingua per trattare angina ed altre malattie, fintantochè si eviti di ingoiare quello che raggiunge la gola
Ogni cosa inserita nella vagina, come ovuli, lavande, speculo o dita a scopo di ispezione medica
Inserimento di apparecchio intrauteri** (o spirale) o nell’utero
Inserimento di un catetere uretrale (sia nel caso maschile che femminile), […], soluzioni per pulire la vescica
Materiale per otturazioni dentarie, estrazione dentarie, pulizia dei denti, utilizzo del siwak o di u** spazzoli**, fintantochè si eviti di ingoiare ciò che raggiunga la gola
Sciacqui, gargarismi, applicazione topica di spray per la bocca, finchè si eviti di ingoiare ciò che raggiunga la gola
Iniezioni sottocutanee, intramuscolari oppure intrave**se, tranne quelle a scopo nutritivo
Ossige**
Gas anestetici, ammesso che al paziente **n venga** somministrate soluzioni nutritive
Medicine assorbite attraverso la pelle, come creme e cerotti adoperati per somministrare medicine e agenti chimici
Inserimento di catetere nelle vene a scopo diag**stic oppure per il trattamento dei vsi sanguigni nel cuore o altri organi
Uso di un laparoscopio (strumento inserito attraverso una piccola incisione all’addome) per esaminare la cavità addominale o per eseguire degli interventi chirurgici
Biopsie (estrazioni di campioni) del fegato o altri organi, ammesso che ciò **n sia accompagnato da somministrazione di soluzioni
Gastroscopia, se **n accompagnata dalla somministrazione di soluzioni o altre sostanze
Introduzione di qualsiasi strumento al cervello o alla colonna vertebrale
Chiunque mangi e beva deliberatamente durante le giornate del Ramadan con alcuna scusa valida si macchia di u** dei peccati maggiori (kabirah) e deve pentirsi e rifare i giorni invalidati successivamente
tradotto da The Rulings of Ramadaan
Author: Islamic Society of the University of Es***
******