ahlam1399
08-17-2016, 01:13 AM
زمن الشعور بالظلم
زمن الشعور بالظلم
عندما نشرع باب السؤال عن حيثيات النقابات العمّالية وأهمية دورها إننا في الحقيقة نعود لحقبة ?أسمع صدى?، هو زمن الشعور بالظلم فضلاً عن الظلم ذاته، لا أعلم آلية تقييد الأمور واعتبار أنها ظلم، ففي السابق كان الرجل يكدح حتى يشارف رحيله عن هذه الأرض، ولم يقل أحد أن إلزام الثمانيني بالعمل هو ظلم؟ لكن الأهم هنا هو الشعور بالظلم، وقد أجاد أستاذ علم الاجتماع علي الوردي -رحمه الله- حين قال: ?فالناس لا يثورون من جرّاء ظلم واقع عليهم، إنّما يثورون من جرّاء شعورهم بالظلم، فالشعور بالظلم هو أعظم أثرًا في الناس من الظلم ذاته، إن الناس لم يثوروا على الطغاة الذين سفكوا دماءهم، وجوّعوهم، وسلّطوا الجلاوزة عليهم يضربون ظهورهم بالسياط، ذلك لأنّ الناس قد اعتادوا على ذلك منذ زمن مضى، وألفوه جيلاً بعد جيل، فهم يحسبونه أمرًا طبيعيًّا لا فائدة من الاعتراض عليه، لكنّهم يثورون ثورة عارمة عندما تنتشر بينهم مبادئ اجتماعية جديدة فتبعث فيهم الحماس، وتمنحهم ذلاقة البيان وقوّة النقد?.
زمن الشعور بالظلم
عندما نشرع باب السؤال عن حيثيات النقابات العمّالية وأهمية دورها إننا في الحقيقة نعود لحقبة ?أسمع صدى?، هو زمن الشعور بالظلم فضلاً عن الظلم ذاته، لا أعلم آلية تقييد الأمور واعتبار أنها ظلم، ففي السابق كان الرجل يكدح حتى يشارف رحيله عن هذه الأرض، ولم يقل أحد أن إلزام الثمانيني بالعمل هو ظلم؟ لكن الأهم هنا هو الشعور بالظلم، وقد أجاد أستاذ علم الاجتماع علي الوردي -رحمه الله- حين قال: ?فالناس لا يثورون من جرّاء ظلم واقع عليهم، إنّما يثورون من جرّاء شعورهم بالظلم، فالشعور بالظلم هو أعظم أثرًا في الناس من الظلم ذاته، إن الناس لم يثوروا على الطغاة الذين سفكوا دماءهم، وجوّعوهم، وسلّطوا الجلاوزة عليهم يضربون ظهورهم بالسياط، ذلك لأنّ الناس قد اعتادوا على ذلك منذ زمن مضى، وألفوه جيلاً بعد جيل، فهم يحسبونه أمرًا طبيعيًّا لا فائدة من الاعتراض عليه، لكنّهم يثورون ثورة عارمة عندما تنتشر بينهم مبادئ اجتماعية جديدة فتبعث فيهم الحماس، وتمنحهم ذلاقة البيان وقوّة النقد?.