ahlam1399
08-11-2016, 06:02 PM
أقوال الفلاسفة في الاحساس و الادراك
مقالات فلسفية بكالوريا 2017
بكالوريا 2017 bac
مقالات فلسفية بكالوريا 2017
اقوال فلاسفة في الاحساس و الادراك .
قال الجرجاني:
الإحساس إدراك الشيء بإحدى الحواس ، فإن كان الإحساس ل*** الظاهر فهو المشاهدات ، و إن كان ل*** الباطن فهو من الوجدانيات .
التهانوي:
الإحساس هو قسم من الإدراك ، و هو إدراك الشيء في المادة الحاضرة عند المدرك ... و الحاصل أن الإحساس إدراك الشيء بالحواس الظاهرة.
.
و الحواس هي المشاعر الخمس و هي: البصر و السمع و الذوق و الشم و اللمس.
ا***ي هو المنسوب إلى ا*** فهو عند المتكلمين ما يدرك با*** الظاهر أو الباطن و ا***ي يسمى محسوسا و يقابل ا***ي العاقل.
و قال سارتر :
نعدم ما لا ينصب عليه اهتمامنا.
وليام جيمس:
لا يحس الإنسان الراشد الأشياء بل يدركها.
و قال أرسطو:
إن الإحساس فعل مشترك بين ا***اسية و بين المحسوس.
و قال أيضا:
الروح لا تفكر بدون صورة.
و قال ديكارت:
الحواس لا تعلمنا طبيعة. الأشياء بل مقدار فائدتها لنا أو ضررها فحسب .
و قال أيضا:
و يكفي أن نلاحظ. أن كل ما تدركه بالحواس مرتبط بالإتحاد الوثيق بين النفس و الجسم
وقال أيضا :
أنا أدرك بمحض ما في ذهني من قوة الحكم ما كنت أحسب أن أراه بعيني.
وقال أيضا:
إني وجدت الحواس خداعة زمن الحكمة ألا نطمئن لمن خدعونا ولو مرة واحدة.
و قال دونان:
. إدراك بياض الورقة هو إحساس ، و إدراك الورقة البيضاء هو الإدراك
قال ألان:
ان الشئ موضوع للتفكير لا للاحساس.
يقول لالان:
لا يحس الانسان الراشد الاشياء بل يدركها.
وقال جون لوك:
الحواس والمدارك هما النافذتان التي ينفذ منهما الضوء الى هذه الغرفة المظلمة أي العقل.
وقال أيضا:
لنفرض أن النفس صفحة بيضاء فكيف تحصل على الأفكار ؟ إني أجيب من التجربة ، و منها تستمد كل مواد التفكير.
وقال فريتها يم:
ان الحقيقة الرئسية في المدرك ا***ي ليس العناصر و الأجزاء التي يتألف منها الشئ بل شكله وبنائه العام .
وقال ميرلوبنتي:
ان العالم الموضوعي هو نتاج متأخر لشعورنا.
وقال دافيد هيوم:
لو كانت مبادئ العقل فطرية لتساوى في العلم بها في كل زمان ومكان لكن مبدأ عدم التناقض أو الهوية لا يعرفه إلا قلة من المثقفين ويجهله الأطفال .
وقال كانط :
حدوس حسية بلا مفاهيم عقلية عمياء ومفاهيم عقلية بلا حدوس حسية جوفاء.
ال**در http://www.edu-dz.info/2016/07/blog-post_43.html
مقالات فلسفية بكالوريا 2017
بكالوريا 2017 bac
مقالات فلسفية بكالوريا 2017
اقوال فلاسفة في الاحساس و الادراك .
قال الجرجاني:
الإحساس إدراك الشيء بإحدى الحواس ، فإن كان الإحساس ل*** الظاهر فهو المشاهدات ، و إن كان ل*** الباطن فهو من الوجدانيات .
التهانوي:
الإحساس هو قسم من الإدراك ، و هو إدراك الشيء في المادة الحاضرة عند المدرك ... و الحاصل أن الإحساس إدراك الشيء بالحواس الظاهرة.
.
و الحواس هي المشاعر الخمس و هي: البصر و السمع و الذوق و الشم و اللمس.
ا***ي هو المنسوب إلى ا*** فهو عند المتكلمين ما يدرك با*** الظاهر أو الباطن و ا***ي يسمى محسوسا و يقابل ا***ي العاقل.
و قال سارتر :
نعدم ما لا ينصب عليه اهتمامنا.
وليام جيمس:
لا يحس الإنسان الراشد الأشياء بل يدركها.
و قال أرسطو:
إن الإحساس فعل مشترك بين ا***اسية و بين المحسوس.
و قال أيضا:
الروح لا تفكر بدون صورة.
و قال ديكارت:
الحواس لا تعلمنا طبيعة. الأشياء بل مقدار فائدتها لنا أو ضررها فحسب .
و قال أيضا:
و يكفي أن نلاحظ. أن كل ما تدركه بالحواس مرتبط بالإتحاد الوثيق بين النفس و الجسم
وقال أيضا :
أنا أدرك بمحض ما في ذهني من قوة الحكم ما كنت أحسب أن أراه بعيني.
وقال أيضا:
إني وجدت الحواس خداعة زمن الحكمة ألا نطمئن لمن خدعونا ولو مرة واحدة.
و قال دونان:
. إدراك بياض الورقة هو إحساس ، و إدراك الورقة البيضاء هو الإدراك
قال ألان:
ان الشئ موضوع للتفكير لا للاحساس.
يقول لالان:
لا يحس الانسان الراشد الاشياء بل يدركها.
وقال جون لوك:
الحواس والمدارك هما النافذتان التي ينفذ منهما الضوء الى هذه الغرفة المظلمة أي العقل.
وقال أيضا:
لنفرض أن النفس صفحة بيضاء فكيف تحصل على الأفكار ؟ إني أجيب من التجربة ، و منها تستمد كل مواد التفكير.
وقال فريتها يم:
ان الحقيقة الرئسية في المدرك ا***ي ليس العناصر و الأجزاء التي يتألف منها الشئ بل شكله وبنائه العام .
وقال ميرلوبنتي:
ان العالم الموضوعي هو نتاج متأخر لشعورنا.
وقال دافيد هيوم:
لو كانت مبادئ العقل فطرية لتساوى في العلم بها في كل زمان ومكان لكن مبدأ عدم التناقض أو الهوية لا يعرفه إلا قلة من المثقفين ويجهله الأطفال .
وقال كانط :
حدوس حسية بلا مفاهيم عقلية عمياء ومفاهيم عقلية بلا حدوس حسية جوفاء.
ال**در http://www.edu-dz.info/2016/07/blog-post_43.html