rss
06-22-2016, 10:41 PM
الاختلاف لايفسد للود قضية
* الخلاف و الاختلاف* :
*الاختلاف في الرأي*
نتيجة طبيعية تبعاً :
1- لاختلاف الفهم
2- تباين العقول
3- تمايز مستويات التفكير
الأمر *غير الطبيعي* أن يكون *خلافنا في الرأي* :
1- بوابةً *للخصومات*
2- مفتاحاً *للعداوات*
3- شرارةً توقد نارَ *القطيعة*
● *العقلاء* ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود *العقل* .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود *القلب*
● فهم *يدركون* تمام الإدراك ..
أن الناس *لابد أن يختلفوا*
●يؤمنون بكل يقين أنه :-
﴿ *وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين* ﴾
●ألا نُحسن أن نكون *إخواناً*
حتى لو لم نتفق؟
● كما يقول الإمام الشافعي
إن *اختلافي معك* يا أخي
لا يعني أنني *أكرهك*
أو *أحتقر* عقلك
أو *أزدري* رأيك
● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله
*مختلفين* في الرأي
● اختلافي معك
1- لا يبيح *عرضي*
2- ولا يحل *غيبتي*
3- ولا يجيز *قطيعتي*
● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف :
1. إن لم تكن معي
فلا يعني أنك ضدي
*هذا منطق العقلاء*
2. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي
*هذا نهج الحمقى*
3. إن لم تكن معي فأنت ضد الله
*هذا سبيل المتطرفين*
● الآراء يا أخي :
? *للعرض* ليست *للفرض*
? و *للإعلام* ليست *للإلزام*
? و *للتكامل* ليس *للتخاصم*
● ختاما :ً
? *عندما نحسن كيف نختلف*
? *سنحسن كيف نتطور*
صلو على محمد صلى الله عليه وسلم..
واكثر من ذكر الله❤
* الخلاف و الاختلاف* :
*الاختلاف في الرأي*
نتيجة طبيعية تبعاً :
1- لاختلاف الفهم
2- تباين العقول
3- تمايز مستويات التفكير
الأمر *غير الطبيعي* أن يكون *خلافنا في الرأي* :
1- بوابةً *للخصومات*
2- مفتاحاً *للعداوات*
3- شرارةً توقد نارَ *القطيعة*
● *العقلاء* ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود *العقل* .. دون أن تصل آثار خلافهم لحدود *القلب*
● فهم *يدركون* تمام الإدراك ..
أن الناس *لابد أن يختلفوا*
●يؤمنون بكل يقين أنه :-
﴿ *وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين* ﴾
●ألا نُحسن أن نكون *إخواناً*
حتى لو لم نتفق؟
● كما يقول الإمام الشافعي
إن *اختلافي معك* يا أخي
لا يعني أنني *أكرهك*
أو *أحتقر* عقلك
أو *أزدري* رأيك
● أحبك يا أخي .. ولو بقينا الدهر كله
*مختلفين* في الرأي
● اختلافي معك
1- لا يبيح *عرضي*
2- ولا يحل *غيبتي*
3- ولا يجيز *قطيعتي*
● فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف :
1. إن لم تكن معي
فلا يعني أنك ضدي
*هذا منطق العقلاء*
2. إن لم تكن معي .. فأنت ضدي
*هذا نهج الحمقى*
3. إن لم تكن معي فأنت ضد الله
*هذا سبيل المتطرفين*
● الآراء يا أخي :
? *للعرض* ليست *للفرض*
? و *للإعلام* ليست *للإلزام*
? و *للتكامل* ليس *للتخاصم*
● ختاما :ً
? *عندما نحسن كيف نختلف*
? *سنحسن كيف نتطور*
صلو على محمد صلى الله عليه وسلم..
واكثر من ذكر الله❤