ahlam1399
03-18-2016, 02:01 AM
من مواقف أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله
: من مواقف أبي حنيفة النعمان بن ثابت-رحمه الله-:
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت([1]) له مواقف حكيمة كثيرة([2]).
منها موقفه العظيم الحكيم مع الملحدين في دعوتهم إلى اللَّه ? تعالى ? وأنه رب كل شيء ومليكه.
يذكر أنه اجتمع طائفة من الملاحدة بأبي حنيفة -رحمه الله- فقالوا: ما الدلالة على وجود الصانع؟ فقال: دعوني، فخاطري مشغول بأمر غريب. قالوا: وما هو؟ قال: بلغني أن في دجلة سفينة عظيمة مملوءة من أصناف الأمتعة العجيبة، وهي ذاهبة وراجعة من غير أحد يحركها ولا يقوم عليها، فقالوا له: أمجنون أنت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: إن هذا لا يصدقه عاقل. فقال له: كيف صدقت عقولكم أن هذا العالم بما فيه من الأنواع والأصناف والحوادث العجيبة، وهذا الفلك الدوَّار السيَّار يجري، وتحدث هذه الحوادث من غير محدث، وتتحرك هذه المتحركات بغير محرك؟ فرجعوا على أنفسهم بالملام([3]).
وهذا من أعظم مواقف الحكمة في الدعوة إلى اللَّه، فقد استدل على الخالق بوجود المخلوق، فليس هناك من مخلوق إلا وله خالق ومدبر وهو اللَّه -عز وجل-، كما أنه ليس هناك من صنعة إلا ولها صانع، وللَّه المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم.
([1]) هو الإمام النعمان بن ثابت بن زوطي التميمي الكوفي، أحد أئمة الإسلام والسادة الأعلام، ولد سنة 80هـ. في حياة الصغار من الصحابة، ورأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة، توفي -رحمه الله- سنة 150هـ. انظر: سير أعلام النبلاء، 6/390، والبداية والنهاية، 10/107.
([2]) انظر: نماذج من مواقف أبي حنيفة الحكيمة في سير أعلام النبلاء، 6/402، وأعلام المسلمين ? أبو حنيفة، لوهبي سليمان غاوجي، 5/355، 5/121، 354.
([3]) انظر: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية، 3/127، والرياض الناضرة للسعدي، ص258.
مواقـف التابعيـن وأتباعهـم
فـي الدعـوة إلـى اللَّه تعالـى
تأليف الفقير إلى اللَّه
د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
: من مواقف أبي حنيفة النعمان بن ثابت-رحمه الله-:
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت([1]) له مواقف حكيمة كثيرة([2]).
منها موقفه العظيم الحكيم مع الملحدين في دعوتهم إلى اللَّه ? تعالى ? وأنه رب كل شيء ومليكه.
يذكر أنه اجتمع طائفة من الملاحدة بأبي حنيفة -رحمه الله- فقالوا: ما الدلالة على وجود الصانع؟ فقال: دعوني، فخاطري مشغول بأمر غريب. قالوا: وما هو؟ قال: بلغني أن في دجلة سفينة عظيمة مملوءة من أصناف الأمتعة العجيبة، وهي ذاهبة وراجعة من غير أحد يحركها ولا يقوم عليها، فقالوا له: أمجنون أنت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: إن هذا لا يصدقه عاقل. فقال له: كيف صدقت عقولكم أن هذا العالم بما فيه من الأنواع والأصناف والحوادث العجيبة، وهذا الفلك الدوَّار السيَّار يجري، وتحدث هذه الحوادث من غير محدث، وتتحرك هذه المتحركات بغير محرك؟ فرجعوا على أنفسهم بالملام([3]).
وهذا من أعظم مواقف الحكمة في الدعوة إلى اللَّه، فقد استدل على الخالق بوجود المخلوق، فليس هناك من مخلوق إلا وله خالق ومدبر وهو اللَّه -عز وجل-، كما أنه ليس هناك من صنعة إلا ولها صانع، وللَّه المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم.
([1]) هو الإمام النعمان بن ثابت بن زوطي التميمي الكوفي، أحد أئمة الإسلام والسادة الأعلام، ولد سنة 80هـ. في حياة الصغار من الصحابة، ورأى أنس بن مالك لما قدم عليهم الكوفة، توفي -رحمه الله- سنة 150هـ. انظر: سير أعلام النبلاء، 6/390، والبداية والنهاية، 10/107.
([2]) انظر: نماذج من مواقف أبي حنيفة الحكيمة في سير أعلام النبلاء، 6/402، وأعلام المسلمين ? أبو حنيفة، لوهبي سليمان غاوجي، 5/355، 5/121، 354.
([3]) انظر: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية، 3/127، والرياض الناضرة للسعدي، ص258.
مواقـف التابعيـن وأتباعهـم
فـي الدعـوة إلـى اللَّه تعالـى
تأليف الفقير إلى اللَّه
د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني