ahlam1399
02-25-2016, 06:32 PM
جديد قاعدة لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع هل صحيحة
جديد قاعدة لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع هل صحيحة
الشيخ عبد المحسن العباد
http://safeshare.tv/v/SQSgoPnXoL8
انتقيته من شرح صحيح مسلم
من الدقيقة 56 د.48
251
كتاب الشعر 13-02-1437
وهذا تفريغ لكلام الشيخ اسهاما لنشر الفائدة:
السائل : رجل يقول ( لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع على تبديعه) هل هذه القاعدة صحيحة؟
الجواب : يعني هذا الاشتغال بالتبديع ، تبديع فلان وفلان ، الانسان يشتغل بالعلم ويترك التبديع من هذا القول ، ثم أيضا ايش الاجماع الذي يكون على تبديع شخص معين .
الاشتغال بالتبديع وكون شغله الشاغل التبديع والكلام في الناس هذا يعود على صاحبه بالمضرة ولا يستفيد منه شيئا ،
وانما شأن المسلم ان يشتغل بالعلم النافع ويكون هو شغله الشاغل ، ولا يشغل نفسه بالناس والكلام في الناس ، يبدع فلان ولا تبدع فلان ، وان ما بدعته فأنت يعني مثله ، او اننا نتركك! لانك ما بدعته ، كله هذا الكلام ما له قيمه أبدا . اهـ
من درس شرح صحيح مسلم - 251- كتاب الشعر 13-02-1437
منقول
جديد قاعدة لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع هل صحيحة
الشيخ عبد المحسن العباد
http://safeshare.tv/v/SQSgoPnXoL8
انتقيته من شرح صحيح مسلم
من الدقيقة 56 د.48
251
كتاب الشعر 13-02-1437
وهذا تفريغ لكلام الشيخ اسهاما لنشر الفائدة:
السائل : رجل يقول ( لا تلزمني بتبديع فلان الا اذا حصل اجماع على تبديعه) هل هذه القاعدة صحيحة؟
الجواب : يعني هذا الاشتغال بالتبديع ، تبديع فلان وفلان ، الانسان يشتغل بالعلم ويترك التبديع من هذا القول ، ثم أيضا ايش الاجماع الذي يكون على تبديع شخص معين .
الاشتغال بالتبديع وكون شغله الشاغل التبديع والكلام في الناس هذا يعود على صاحبه بالمضرة ولا يستفيد منه شيئا ،
وانما شأن المسلم ان يشتغل بالعلم النافع ويكون هو شغله الشاغل ، ولا يشغل نفسه بالناس والكلام في الناس ، يبدع فلان ولا تبدع فلان ، وان ما بدعته فأنت يعني مثله ، او اننا نتركك! لانك ما بدعته ، كله هذا الكلام ما له قيمه أبدا . اهـ
من درس شرح صحيح مسلم - 251- كتاب الشعر 13-02-1437
منقول