rss
09-26-2015, 12:33 AM
خيانات لطيفة ....
خيانات لطيفة ....
من مأمنه يؤتى الحذر
مثل عربي
أؤمن دوماً بِ أن الثقة موقفٌ و ليستْ صفةً ذاتيةً متأصِّلَةً في الموثوقِ به
فالثقة التي فيه و جرِّبناها إنما هي تصرُّفٌ راقٍ نبيلٌ في موقف من مواقف الحياة
و لأجل هذا كانت الأمثال الدارجة تحملُ شيئاً مقرِّراً لهذا المعنى، كالمثَلِ المشهور أعلاه
? من مأمَنِهِ يُؤْتَى الحَذِرُ ?
و ? احذرْ عدوَّك مرة واحذرْ صديقَك ألفَ مرَّة ?
و? احذرْ نفسَك التي بين جنْبَيْك ?
و لم يُتْرَك هذا على إطلاقِهِ بل أتوا بأمثالٍ مقيِّداتٍ كـ
? حرِّص الناسَ و لا تخوِّنْهم ?
و الأمثال دروس الحياة المضمونة إذا فُهِمَتْ فهماً صحيحاً.
كل ذلك يبعثُ إلينا برسالةٍ كبيرة و هي أن نكون أشدَّ ما نكون حّذَراً من تلك الأشياءَ التي نجد فيها
أمْناً كبيراً
و نطمئن إليها اطمئناناً عظيماً و أول ذلك كله أن نحذرَ أنفسنا في رؤيتها و تقييمها لتلك الأشياء
قبل أن تُصْدِرَ حُكماً عليها و في قراراتنا التي تحكُمُ مسيرة حياتنا و علاقاتنا ذلك الحذر
لا يضطرنا إلى اتهام الناس بل يجعلنا نضعهم في مكانهم المناسب لهم و الإنسانُ يُوضَع حيث وضَع
نفسه
فإنْ وضَعها في موضِعٌ تُحمَد عليه حُمِدَ و إن وضعها في موضِعٍ تُذمُّ به ذُمَّ
و ليس على أحد لومٌ في أحكام تترتَّبُ على ذلك.
الحذرُ ليس صفةً سلبية و ليست عيباً في الإنسان بل هي عين الاحتياط في سلامة الأمور
و إنما العيبُ و الخطأ في النتيجة السلوكية التي يُوظَّف فيها الحذَر فمن يتخذ الحذَرَ لأجلِ أن يجعل
الناس كلهم مخطئون
و كلَّهم متهمون فلا يتواصل معهم و لا يأمَنهم هذا إنسان هو في نفسه يعيش تلك الأشياء
فيرميها على غيره ليبرأَ هو من وصمتها على حكْم المثلِ الآخر
? رَمَتْني بدائها و اَنْسَلَّتْ ?
إذن
لأجل أن تسلم الحياة علينا أن نكون حَذِرين في مواضعِ الخَطْوِ فيها
و أن تحيَّن فُرَصَ الصوابِ في التعامل مع الحياة و لنحْذرْ مآمِننا </ul>
خيانات لطيفة ....
من مأمنه يؤتى الحذر
مثل عربي
أؤمن دوماً بِ أن الثقة موقفٌ و ليستْ صفةً ذاتيةً متأصِّلَةً في الموثوقِ به
فالثقة التي فيه و جرِّبناها إنما هي تصرُّفٌ راقٍ نبيلٌ في موقف من مواقف الحياة
و لأجل هذا كانت الأمثال الدارجة تحملُ شيئاً مقرِّراً لهذا المعنى، كالمثَلِ المشهور أعلاه
? من مأمَنِهِ يُؤْتَى الحَذِرُ ?
و ? احذرْ عدوَّك مرة واحذرْ صديقَك ألفَ مرَّة ?
و? احذرْ نفسَك التي بين جنْبَيْك ?
و لم يُتْرَك هذا على إطلاقِهِ بل أتوا بأمثالٍ مقيِّداتٍ كـ
? حرِّص الناسَ و لا تخوِّنْهم ?
و الأمثال دروس الحياة المضمونة إذا فُهِمَتْ فهماً صحيحاً.
كل ذلك يبعثُ إلينا برسالةٍ كبيرة و هي أن نكون أشدَّ ما نكون حّذَراً من تلك الأشياءَ التي نجد فيها
أمْناً كبيراً
و نطمئن إليها اطمئناناً عظيماً و أول ذلك كله أن نحذرَ أنفسنا في رؤيتها و تقييمها لتلك الأشياء
قبل أن تُصْدِرَ حُكماً عليها و في قراراتنا التي تحكُمُ مسيرة حياتنا و علاقاتنا ذلك الحذر
لا يضطرنا إلى اتهام الناس بل يجعلنا نضعهم في مكانهم المناسب لهم و الإنسانُ يُوضَع حيث وضَع
نفسه
فإنْ وضَعها في موضِعٌ تُحمَد عليه حُمِدَ و إن وضعها في موضِعٍ تُذمُّ به ذُمَّ
و ليس على أحد لومٌ في أحكام تترتَّبُ على ذلك.
الحذرُ ليس صفةً سلبية و ليست عيباً في الإنسان بل هي عين الاحتياط في سلامة الأمور
و إنما العيبُ و الخطأ في النتيجة السلوكية التي يُوظَّف فيها الحذَر فمن يتخذ الحذَرَ لأجلِ أن يجعل
الناس كلهم مخطئون
و كلَّهم متهمون فلا يتواصل معهم و لا يأمَنهم هذا إنسان هو في نفسه يعيش تلك الأشياء
فيرميها على غيره ليبرأَ هو من وصمتها على حكْم المثلِ الآخر
? رَمَتْني بدائها و اَنْسَلَّتْ ?
إذن
لأجل أن تسلم الحياة علينا أن نكون حَذِرين في مواضعِ الخَطْوِ فيها
و أن تحيَّن فُرَصَ الصوابِ في التعامل مع الحياة و لنحْذرْ مآمِننا </ul>