ahlam1399
09-23-2015, 04:51 PM
من بدع يوم عرفه
🚫من بدع يوم عرفة
قال صلى الله عليه وسلم :( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
1- بدعة التَّعريف : وهي قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع أو في غيرها فيدعون الله تعالى ويذكرونه ويلقون الخطب والأشعار تشبهاً بأهل عرفة .
2- ما يسمى بجدول عرفة لغير الحاج يُقترح فيه توزيع معين للعبادات والأذكار ، فليس ليوم عرفة ميزة في العشر إلا فضل صيامه .
3- نشر رسائل طلب المسامحة اعتمادا على حديث أن الأعمال ترفع يوم عرفة إلا للمتخاصمين ، وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
4- اعتياد الذبح يوم عرفة قربة لله تعالى ففي فتاوى اللجنة الدائمة :
( س : ما حكم الشرع في أناس يقومون بذبح ذبيحة يوم**، بصفة مستمرة وهم من غير الحجاج ، ويسمون هذه الذبيحة
( إعرافة ) ، ويذبحونها على نية أمواتهم من الأقرباء ، مثل أحد الوالدين أو الأبناء أو الإخوان*؟
الجواب : اعتياد الذبح في يوم عرفة على أنه قربة لا يجوز ، لأنه بدعة ، سواء نوى أن يكون ثواب هذه الذبيحة للأموات أو غيرهم ، لأن هذا لا دليل عليه من الشرع ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
🚫من بدع يوم عرفة
قال صلى الله عليه وسلم :( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .
1- بدعة التَّعريف : وهي قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع أو في غيرها فيدعون الله تعالى ويذكرونه ويلقون الخطب والأشعار تشبهاً بأهل عرفة .
2- ما يسمى بجدول عرفة لغير الحاج يُقترح فيه توزيع معين للعبادات والأذكار ، فليس ليوم عرفة ميزة في العشر إلا فضل صيامه .
3- نشر رسائل طلب المسامحة اعتمادا على حديث أن الأعمال ترفع يوم عرفة إلا للمتخاصمين ، وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
4- اعتياد الذبح يوم عرفة قربة لله تعالى ففي فتاوى اللجنة الدائمة :
( س : ما حكم الشرع في أناس يقومون بذبح ذبيحة يوم**، بصفة مستمرة وهم من غير الحجاج ، ويسمون هذه الذبيحة
( إعرافة ) ، ويذبحونها على نية أمواتهم من الأقرباء ، مثل أحد الوالدين أو الأبناء أو الإخوان*؟
الجواب : اعتياد الذبح في يوم عرفة على أنه قربة لا يجوز ، لأنه بدعة ، سواء نوى أن يكون ثواب هذه الذبيحة للأموات أو غيرهم ، لأن هذا لا دليل عليه من الشرع ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .