ahlam1399
03-03-2013, 03:04 PM
العذاب ليس له طبقة
<div>
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/GDJi6rSAcks7ZT4xv2FpSg--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.hawaaworld.com/up/get-jf5i60a4.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
صبـhttp://vb.maas1.com/watermark.php?src=http://vb.h777h.com/imgcache2/59583.imgcache2.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)ـآحكم /مســhttp://vb.maas1.com/watermark.php?src=http://vb.h777h.com/imgcache2/59583.imgcache2.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)ـائكم
أمل بالله أعين تقرأني ^_^
الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.
و
ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته
يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط
و
المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة
و الوسواس و الأرق و القلق.
و
الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.
و
الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع
أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.
و
الملك الذي يملك الأقدار و ال**ائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته.
و
بطل ال**ارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات.
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.
و
برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.
فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر..
و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية
برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.
إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب..
و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن ا***رات و الآهات الملتاعة.
و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.
و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير
و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة
في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات..
فالعذاب ليس له طبقة (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306) و إنما هو قاسم مشترك بين الكل..
يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف..
فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة
و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله..
و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال..
و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله.
و كل نفس تمهد بموقفها ل**يرها النهائي في العالم الآخر..
حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية..
فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم.
أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر
فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب.
إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف..
فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها..
و ما تفاضلت إلا بمواقفها.
و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت
و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
فذلك هو المسرح الظاهر الخادع.
و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال
حيث يبدو أحدنا ملكاو الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم.
أما وراء الكواليس.
أما على مسرح القلوب..
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة..
فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم..
و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة
لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم
و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات
و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم..
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين
و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين..
و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة..
و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود..
يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق ال**ائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق..
يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة
لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم
و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا،
فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان
راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا
من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا
إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.
فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439524women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
(من روائع دكتور **طفى محمود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغفر له)
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439422women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/.y9KVgxXATUSGFXcQBzEaA--/YXBwaWQ9bWtihttp://sl.glitter-graphics.net/pub/1065/<font color=red> ( يمنع عرض أرقام الهواتف والجوالات بدون أذن الإدارة ) </font>ttgns6su2x.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
ال**در: منتدى المرأة والطفل - جنى النسائية (http://www.gaanaa.net/vb)
<div>
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/GDJi6rSAcks7ZT4xv2FpSg--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.hawaaworld.com/up/get-jf5i60a4.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
صبـhttp://vb.maas1.com/watermark.php?src=http://vb.h777h.com/imgcache2/59583.imgcache2.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)ـآحكم /مســhttp://vb.maas1.com/watermark.php?src=http://vb.h777h.com/imgcache2/59583.imgcache2.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)ـائكم
أمل بالله أعين تقرأني ^_^
الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.
و
ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته
يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط
و
المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة
و الوسواس و الأرق و القلق.
و
الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.
و
الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع
أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.
و
الملك الذي يملك الأقدار و ال**ائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته.
و
بطل ال**ارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات.
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.
و
برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.
فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر..
و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية
برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.
إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب..
و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن ا***رات و الآهات الملتاعة.
و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.
و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير
و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة
في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات..
فالعذاب ليس له طبقة (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306) و إنما هو قاسم مشترك بين الكل..
يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف..
فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة
و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله..
و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال..
و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله.
و كل نفس تمهد بموقفها ل**يرها النهائي في العالم الآخر..
حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية..
فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم.
أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر
فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب.
إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف..
فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها..
و ما تفاضلت إلا بمواقفها.
و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت
و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
فذلك هو المسرح الظاهر الخادع.
و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال
حيث يبدو أحدنا ملكاو الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم.
أما وراء الكواليس.
أما على مسرح القلوب..
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة..
فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم..
و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة
لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم
و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات
و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم..
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين
و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين..
و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة..
و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود..
يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق ال**ائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق..
يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة
لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم
و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا،
فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان
راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439407women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا
من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا
إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.
فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439524women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
(من روائع دكتور **طفى محمود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغفر له)
http://forum.mn66.com/imgcache/2/439422women.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/.y9KVgxXATUSGFXcQBzEaA--/YXBwaWQ9bWtihttp://sl.glitter-graphics.net/pub/1065/<font color=red> ( يمنع عرض أرقام الهواتف والجوالات بدون أذن الإدارة ) </font>ttgns6su2x.gif (http://www.gaanaa.net/vb/showthread.php?t=15306)
ال**در: منتدى المرأة والطفل - جنى النسائية (http://www.gaanaa.net/vb)